lunes, 21 de noviembre de 2011

Review: Cultura Mainstream


Cultura Mainstream
Cultura Mainstream by Frederic Martel

My rating: 3 of 5 stars



Es un viaje muy instructivo por todo el mundo, en el que el autor examina los mecanismos de difusión de la cultura en los puntos neurálgicos del planeta.

sábado, 29 de octubre de 2011

Una joya que me encontré

Navegando a lo tonto con StumbleUppon me encontré esta auténtica obra de arte musical.  A mí me inspira para ser mejor a pesar de todas las dificultades durante el próximo noviembre.  La pieza se llama precisamente, Noviembre. Me parece un himno al esfuerzo paciente y doloroso.  Casi un tema de película.

November by max richter

lunes, 17 de octubre de 2011

Review: Rebelarse vende: el negocio de la contracultura


Rebelarse vende: el negocio de la contracultura
Rebelarse vende: el negocio de la contracultura by Joseph Heath

My rating: 5 of 5 stars



El esfuerzo por ser "único" y "original" es tan común en las masas indiferenciadas que pueblan las sociedades industrializadas que nos hace aún más patéticos si cabe. Este libro demuestra como la llamada contracultura es más de lo mismo: lo "alternativo" es simplemente lo que no le gusta a la mayoría de la gente.

viernes, 14 de octubre de 2011

¿La prostitución es un trabajo como cualquier otro? Un testimonio


Yo soy una sexoservidora que actualmente trabajo en naucalpan en el  bar las trancas y el sombrero ubicados en Av. San Esteban pero he trabajado en antros de la ciudad de México, en eje central (el azteca, estudio 54) salto del agua (savoy, bar el Miramar en el metro Juarez) la mordida en el metro mixuca y en el Diamante en ajusco picacho en estos lugares básicamente.

miércoles, 12 de octubre de 2011

¡Feliz día de la hispanidad!

Hoy 12 de octubre celebramos en la mayor parte de América el día de la raza, que en realidad debería llamarse fiesta de la hispanidad, tal y como ocurre en la Madre Patria.  Día mal comprendido, si los hay, que ha sufrido numerosas vicisitudes.

domingo, 19 de junio de 2011

Review: El Castillo Blanco




My rating: 4 of 5 stars


Escrita por el premio Nobel de literatura turco Orhan Pamuk, esta novela tiene reminiscencias del estilo de Borges. Se trata de la historia de un prisionero cristiano en las tierras de algún sultán. La trama está ambientada en el siglo XV o XVI. El prisionero es idéntico físicamente a uno de los más sabios consejeros de la corte del sultán. Fascinados cada uno por la cultura del otro, deciden intercambiar papeles: el escalvo cristiano se convierte en el primer ministro del sultán y el visir se va a vivir a Venecia, patria del recluso.
Es un relato increíblemente amigable, que se lee de prisa y con sostenido interés.



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jueves, 16 de junio de 2011

Review: Aforismos Sobre El Arte de Saber Vivir

Aforismos Sobre El Arte de Saber VivirAforismos Sobre El Arte de Saber Vivir by Arthur Schopenhauer

My rating: 3 of 5 stars


Un compendio de pesimismo ante el ser humano que deriva en consejos prácticos sobre como pasarla lo menos mal posible. En esta obra tardía, Schopenhauer no es tan rigurosamente misántropo como en otras y hace algunas concesiones a la convivencia con los demás, eso sí, muy limitada y rodeada de infinitas precauciones.



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martes, 31 de mayo de 2011

Espirtualidad en Rammstein

Seguramente dirán que ahora sí me fumé mi carrujo de marihuana muy verde (de hecho soy fumador pasivo, gracias a unos vecinos que tengo).  ¿Qué rayos tienen que ver con la espiritualidad unos tipos desenfrenados, que hablan de drogas y sexo?

miércoles, 18 de mayo de 2011

Sicilia debió protestar en Washigton

Por qué no asistí a la marcha por la paz


Antes de iniciar a exponer sencillamente mis dudas y desacuerdos con el movimiento encabezado por Javier Sicilia quisiera expresar de antemano mi profundo respeto para todas las víctimas del mare magnum de violencia que azota a México, sean poetas o no. Mi desacuerdo con las posturas que se asumieron en la marcha del domingo pasado tampoco implica que respalde las acciones del principal denostado en dicho acto, el presidente Calderón.

domingo, 17 de abril de 2011

Manifiesto homosexual de Michael Swift

En 1987, Michael Swift escribió este artículo para la revista "Gay Revolutionary".  Es importante conocerlo porque pone de relieve la mentalidad violenta subyacente en el movimiento LGBT (o LGBTI, cada día se añaden nuevas preferencias).  Mis comentarios entre paréntesis.

martes, 22 de marzo de 2011

¿El tsunami fue una venganza de Gaia?

Cuando los científicos se preguntan si el calentamiento global fue responsable de la devastación en Japón, algo anda mal.

viernes, 4 de marzo de 2011

El cibernauta católico mexicano: ese gigante silencioso

Hace tiempo que me pregunto por qué en México no tenemos sitios Web católicos de análisis y opinión al estilo de Infocatólica y Religión en Libertad (sitios españoles), o publicaciones periódicas como National Catholic Register (Estados Unidos) y The Catholic Herald (Reino Unido).

miércoles, 16 de febrero de 2011

Meditaciones en el Metrobús

Para los que no saben, el metrobús es un sistema de transporte colectivo relativamente reciente que se instauró en la Ciudad de México con la finalidad de hacer más racional la épica aventura de trasladarse en esta desquiciada urbe.

jueves, 10 de febrero de 2011

Diciendo adiós a las fichas bibliográficas con Zotero

Cuántos dolores de cabeza me daba tener que redactar fichas bibliográficas (o de trabajo) desde la secundaria.  Me parecía particularmente engorroso recordar todos los detalles del orden de cada elemento de la ficha.  Otro problema es que a veces los nombres eran tan largos que no cabían en la tarjetita de cartulina.

sábado, 5 de febrero de 2011

Review: LOS HERMANOS KARAMAZOV

LOS HERMANOS KARAMAZOV (Spanish Edition)LOS HERMANOS KARAMAZOV by FIODOR DOSTOIEWSKI

My rating: 5 of 5 stars


Considerada por muchos como la obra maestra de Dostoievsky. Fue su última obra: inicialmente Dostoievsky había planeado escribir una segunda parte, pero murió poco tiempo después de completar la primera. El libro tiene una gran variedad de pasajes, que van de lo gracioso a lo solemne, de la más sencilla trama a la más complicada sofisticación argumental.
En esta obra Dostoievsky plasmó los problemas que más lo atormentaban: Dios y la relación de la cultura rusa y el cristianismo ortodoxo con el mundo moderno.
La historia tiene un plano superficial, que narra la historia de un brutal pater familias ruso y sus tres hijos, cada uno de los cuales guarda una relación distinta con el indigno progenitor. En un plano más profundo, el autor se da voz en los personajes y deja traslucir sus sentimientos religiosos en Aliosha, así como sus dudas en el hermano ateo, en un interesante diálogo.
En medio de un hervidero de pasiones descontroladas, la figura de Aliosha (uno de los hijos), quien había decidido ingresar al monasterio, se destaca del contorno como una especie de icono bidimensional estático. Otro de los hijos es declaradamente ateo, pero con gran interés en las cuestiones religiosas. El tercer hijo compite con el padre por la misma mujer, en una lucha brutal que los enfrenta sin piedad.
Es célebre el pasaje conocido como "El gran inquisidor". En él Dostoievsky plantea de forma muy original el problema de creer en un Dios que permanece silencioso y aparentemente indiferente ante el sufrimiento humano.
Los Hermanos Karamazov es una obra constantemente citada por filósofos, sicólogos y teólogos como paradigma de los grandes problemas existenciales de la condición humana.




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lunes, 31 de enero de 2011

Review: The Silmarillion

The SilmarillionThe Silmarillion by J.R.R. Tolkien

My rating: 3 of 5 stars


Este libro es el inicio de la larga saga de Tolkien que culmina en el Señor de los Anillos. El Silmarillion es una obra de carácter más mitológico que épico. Junto con el Silmariolion propiamente dicho, el hijo de J.R. Tolkien ha incluido otras obras más pequeñas y las ha ordenado en un todo con cierta coherencia e inteligibilidad.
El Valaquenta es el relato de cómo Eru, el único, creó a los Valar, a los cuales los elfos posteriormente llamaron "los poderes". En el origen de todo estuvo la música que los Valar entonaron para Eru. Pero un valar malvado, Melkor, empezó a introducir disonancias. De la música de los valar con las disonancias de Melkor surgió Arda (la tierra).
Muchos de los valar, al ver la tierra, se enamoraron de ella y decidiron vivir en ella. Melkor también, aunque movido más bien por la envidia. Los valar trabajaron para crear un hermoso lugar, pero Melkor les arruinaba todo.
Uno de los valar, impaciente por que Arda tuviera habitantes, creó a los enanos. Aunque Eru lo regañó por su impaciencia, le permitió conservar a sus hijos, pero a condición de que los mantuviera escondidos bajo tierra hasta el surgimiento de los hijos de Eru.
Los primeros hijos de Ilúvatar (otro nombre de Eru) fueron los elfos: grandes, fuertes e inmunes a la muerte natural (solo podían morir por violencia). Los elfos nacieron lejos de la morada de los valar, y Melkor se enteró primero de su existencia. A algunos los condujo con engaños hacia su guarida, donde los corrompió transformándolos en orcos.
Cuando los valar se enteraron de que los elfos habían llegado al mundo trataron de convencerlos de ir a vivir con ellos, para protegerlos de la malicia de Melkor. Algunos aceptaron emprender el viaje, pero otros decidieron permanecer en su lugar de origen. Otros se fueron quedando en el camino, encantados por lo que iban viendo.
Los elfos que llegaron a la morada de los valar se volvieron más sabios que el resto. Feanor, uno de sus líderes, creó los Silmarils, tres joyas preciosas que emitían luz propia. Melkor los robó, y muchos elfos juraron recuperarlos, aunque ello implicara abandonar a los valar.
Los hombres surgieron mucho tiempo después. El regalo de Eru para ellos era la muerte (la cual los mismos valar envidiaban). No permanecían mucho tiempo en la tierra, y después eran llamados por Eru a un lugar secreto, que ni siquiera los valar conocen. Los hombres se aliaron con los eldar (elfos) en su lucha contra Melkor, pero la maldición de los valar pesaba sobre Feanor y sus aliados por haber desobedecido la orden de permanecer en Amán (la tierra de los valar) así que Melkor pudo imponerse.
Finalmente los valar deciden ayudar a elfos y hombres oprimidos por el enemigo oscuro. Emprenden una gran guerra contra Melkor, lo derrotan y lo arrojan al vacío. Su lugarteniente Sauron promete sumisión a los valar y se le perdona.
Con la derrota de Melkor florece el reino humano de Númenor, fundado por un hombre que fue capaz de recuperar un Silmaril robado por Melkor y llegar hasta Amán a pedir el auxilio de los valar. Los numenóranos crecieron en poder y gloria. Entre tanto Sauron oprimía al resto de los hombres y elfos. Uno de los reyes más grandes de Númenor decidió hacer la guerra a Sauron y lo derrotó, pero cometió el error de perdonarle la vida y llevarlo como prisionero a Númenor. Allí Sauron empezó a envenenar el alma del rey, hasta que lo convenció de que podía derrotar a los valar. El rey se embarcó a Amán mientras algunos numenoreanos fieles a los valar escaparon de Númenor. El rey, su flota y todo Númenor fueron hundidos por la furia de los valar. Los numeroneanos que sobrevivieron fundaron la ciudad de Minas-Tirith.



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Review: Light of the World: The Pope, the Church, and the Sign of the Times - A Conversation with Peter Seewald

Light of the World: The Pope, the Church, and the Sign of the Times - A Conversation with Peter SeewaldLight of the World: The Pope, the Church, and the Sign of the Times - A Conversation with Peter Seewald by Pope Benedict XVI

My rating: 3 of 5 stars


El sueño de todo reportero: poder entrevistar a un papa sin un guión escrito. Es la primera vez que un papa concede una entrevista informal tan larga. En ella se tratan los temas que más polémica han causado en el pontificado del papa alemán: el escándalo de la malinterpretación de la lección de Regensburg entre los musulmanes, las críticas a la posición del papa respecto a los condones a propósito de una visita a África, la crisis de los abusos sexuales y el levantamiento de la excomunión a algunos tradicionalistas católicos.
También se tratan temas que, sin tener el tono escandaloso de los anteriores, resultan fundamentales para el futuro de la Iglesia, como la aproximación a otras comunidades cristianas, notablemente a ortodoxos y anglicanos.
La perspectiva general del papa es esperanzadora, aunque no deja de reconocer que la tendencia mundial es contraria a la Iglesia católica.



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Review: El Jugador

El JugadorEl Jugador by Fyodor Dostoyevsky

My rating: 3 of 5 stars


Comparada con la profundidad y complejidad de los Hermanos Karamázov, el Jugador parece una obra con una trama más bien sencilla y hasta cierto punto predecible. Sin embargo, lo que me encantó de este libro es la vívida descripción que hace Dostoievsky del ambiente sulfurante de los casinos y centros de apuestas. Los principales personajes son jugadores empedernidos que se arruinan por su afición al juego, aunque este parece darles efímeros momentos de gloria y salvación.
El personaje principal es Alexei Ivanovitch, quien narra la historia en primera persona. Se trata de un vicioso de la ruleta que se gana la vida como preceptor de un general ruso retirado, el cual habita en un hotel de la ciudad alemana de Ruletemburg. El general pretende desposar a una frívola francesa, la señorita Blanche, la cual se interesa en el general porque sabe que la abuela de éste posee una gran fortuna.
Alexei Ivanovitch, por su parte, trata de conquistar a la voluble y antojadiza Paulina, parienta del general. Las cosas se complican cuando Alexei ofende a un cierto barón de Whurmburg para cumplir un capricho de Paulina. Esto provoca que el general lo despida.
Contrariamente a lo que el general y su prometida Blanche esperaban, no llega el ansiado telegrama anunciando la muerte de la abuela, sino la abuela misma en persona. La abuela tiene un carácter autoritario y voluntarioso, y decide ir a la ruleta con Alexei. Este procura hacer que la abuela no arriesgue demasiado su capital, pero ésta hace apuestas voluminosas y muy arriesgadas. A pesar de los negros pronósticos de todos, la abuela logra ganar una gran cantidad de dinero, y decide dejar de jugar, retirándose con sus ganancias.
El vicio del juego ha entrado en el corazón de la abuela. Al día siguiente regresa a la ruleta con Alexei. Esta vez lo pierde todo. En su locura empieza a apostar con sus propiedades, las cuales también pierde. Sin nada más que perder ni heredar al general, la abuela regresa a Moscú.
Paulina debe una gran suma a un francés llamado Des Grieux, y Alexei quiere pagar su deuda, por lo que decide jugarse sus últimos rublos en la ruleta. Gana doscientos mil rublos, cantidad más que suficiente para pagar las deudas de Paulina. Ésta no acepta el dinero, ya que piensa que Alexei trata de comprarla. Descorazonado, Alexei acepta la propuesta de Blanche de irse con ella a París a gastar los doscientos mil rublos. Allá los alcanza el general, que ha perdido la razón y no puede vivir sin Blanche. Cuando el dinero se acaba, Alexei se despide de Blanche y del general y empieza otra vez como lacayo vergonzante. Apuesta de vez en cuando y espera una jugada genial de la ruleta que le permita reconstruir su vida.






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