tag:blogger.com,1999:blog-296182842024-03-12T21:14:41.854-06:00Veritas filia temporiContestación al pensamiento políticamente correctoAlfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-16057148866535113812012-07-31T01:54:00.001-05:002012-07-31T03:34:57.316-05:00Review: El regreso del idiota<br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/1116955" style="float: left; padding-right: 20px;"><img alt="El regreso del idiota" border="0" src="http://photo.goodreads.com/books/1320498936m/1116955.jpg" /></a><br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/1116955">El regreso del idiota</a> by <a href="http://www.goodreads.com/author/show/218083">Plinio Apuleyo Mendoza</a><br />
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My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/380778408">3 of 5 stars</a><br />
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Se trata de una actualización necesaria al <a href="http://archipielagolibertad.org/upload/files/003%20Desarrollo%20y%20superacion%20de%20la%20pobreza/0141%20Perez%20de%20Arce%20-%20Resena%20del%20'Manual%20del%20perfecto%20idiota%20latinoamericano'.pdf" target="_blank">Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano</a>, en el que se diagnostica la idiotez latinoamericana de rechazar el liberalismo económico y de seguir aferrados al populismo empobrecedor. <br />
Los autores han comprendido que la idiotez no nace en las tierras de mestizos, sino que hunde sus raíces en próceres europeos y norteamericanos.<br />
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También era necesario corregir algunas apreciaciones del Manual. Contrariamente a las esperanzas del mismo, parece que la idiotez, lejos de corregirse, se ha incrementado gracias a un personaje inesperado: mico-mandante Hugo Chávez, que se ha dedicado a financiar con petrodólares venezolanos toda una sarta de estupideces izquierdistas a lo largo y ancho del continente.<br />
Aunque tiene garra, el libro carece del estilo rutilante del Manual. Se nota un dejo de cansancio al reseñar tanta idiotez que se ha esparcido como plaga en todo el continente: Venezuela con Chávez, el interminable drama cubano con los Castro, las tonterías indigenistas de Evo Morales y demás mestizos creyéndose indios, Alan García en un Perú cada vez mas zurdo, la amenaza populista en México con AMLO, la autodestrucción de España a cargo de los orates del PSOE. Eso por hablar solamente de los izquierdistas "carnívoros" o populistas duros, también hay izquierdistas más o menos solapados e incongruentes, como Lula en Brasil, Kirchner en Argentina, y Daniel Ortega en el Salvador.<br />
Es interesante comprobar que dos de las intuiciones de los autores se hayan cumplido: el ascenso de Humala al poder en Perú y la sucesión de Kirchner por su esposa.<br />
A los autores no les tocó ver el encumbramiento de la idiotez a la Casa Blanca con un Obama empeñado en ampliar el gasto social y en aumentar los impuestos a los capitalistas. Podría decirse que hemos llegado a un punto cenital en cuanto a propagación de la idiotez izquierdista se refiere.<br />
Casi al final del libro se hace una semblanza de cinco idiotas célebres: el infaltable Noam Chomsky, bandera de los idiotas de todo pelaje, el ínclito Ignacio Ramonet, que no cesa de esparcir estulticia desde <i>Le Monde Diplomatique</i>, y otros menos famosos pero no por ello menos nefastos.<br />
Un capítulo que vale la pena es la reseña de los diez libros para curar la idiotez. Hay de todo un poco, pero desde luego que no podían faltar Hayek, Ayn Rand, Milton Friedman, y Revel.<br />
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<a href="http://www.goodreads.com/review/show/380778408">View all my reviews</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-29275845280399822912012-06-02T00:27:00.000-05:002012-06-02T00:27:12.490-05:00Reflexividad imperfecta<blockquote class="twitter-tweet" lang="es"><p>Ningún hombre - y ninguna mujer- se ve en un espejo tal como es. Collen McCullough autora australiana de El pájaro espino</p>— Cultura a Tu Alcance (@espadadeluz) <a href="https://twitter.com/espadadeluz/status/208683182143455232" data-datetime="2012-06-01T22:15:22+00:00">junio 1, 2012</a></blockquote>
<script src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-81179738263254015002012-05-30T00:24:00.001-05:002012-05-30T01:18:41.819-05:00Historia del cristianismo, tomo III: el Mundo Moderno<a href="http://www.goodreads.com/book/show/14624818-el-mundo-moderno" style="float: left; padding-right: 20px;"><img alt="El Mundo Moderno (Historia del Cristianismo, #3)" border="0" src="http://photo.goodreads.com/books/1338169806m/14624818.jpg" /></a><a href="http://www.goodreads.com/book/show/14624818-el-mundo-moderno">El Mundo Moderno</a> by <a href="http://www.goodreads.com/author/show/6094235.Cort_s_Pe_a_Antonio_Luis">Cortés Peña, Antonio Luis</a><br />
My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/337755607">4 of 5 stars</a><br />
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Este volumen me resultó mucho más entretenido que los dos anteriores. Creo que eso se debe a que los problemas que presenta me son mucho más familiares (el capítulo dedicado a las discusiones teológicas sobre los términos <em>personae</em> e <em>hypostasis</em> del tomo I fue particularmente árido).<br />
Sin llegar a ser revolucionaria, la perspectiva de los autores pasa revisión a muchos de los lugares comunes que siguen propagándose en nuestros días, a pesar de que la mayoría de los historiadores serios va dejándolos de lado paulatinamente. Tratar cada uno de ellos merecería un artículo independiente, por lo que solo haré una revisión somera.<br />
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<strong>Lutero como héroe o villano</strong>: ya sea que sea abordado por historiadores católicos o por protestantes. El enfoque del texto es mucho más equilibrado: la reforma protestante no nació gracias únicamente a la excepcional personalidad de Lutero, sino que tiene antecedentes que hay que rastrear en la baja Edad Media (particularmente Wycliff y Huss).
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<strong>Corrupción romana como causa de la escición:</strong> aunque ciertamente es un factor que es esgrimido por los sectores populares (no así por Lutero) no puede considerarse como causa principal de la ruptura: durante la Edad Media hubo periodos de semejante o incluso peor corrupción. Hay poderosos factores económicos y políticos que deben ser considerados, principalmente el deseo de los príncipes anglosajones de quedarse con los bienes de la Iglesia y dejar de pagar tributos a Roma. Las teorías de Marsilio Ficino y Dante sobre el papel del Estado respecto a la Iglesia también han madurado en un corpus ideológico coherente. Finalmente, el ascenso de la burguesía concentrada en las ciudades, la cual se caracteriza por un marcado individualismo, incluso en el plano religioso.
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<strong>La ética protestante y el espíritu del capitalismo:</strong> contrariamente a <a href="http://veritasfiliatempori.blogspot.mx/2012/03/la-etica-protestante-y-el-espiritu-del.html" target="_blank">las teorías de Max Weber</a>, no se puede afirmar que el capitalismo haya sido consecuencia directa de las doctrinas protestantes. De hecho el capitalismo surge en las ciudades católicas italianas, con importantes antecedentes teóricos de los filósofos escolásticos, sobre todo los de la Universidad de Salamanca.
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<strong>El catolicismo iletrado:</strong> otro lugar común es afirmar que mientras los países protestantes desarrollaron una cultura basada en la lectura, por la preponderancia que dieron al libre examen bíblico, los católicos desarrollaron sobre todo una cultura visual, potenciando las artes plásticas. La realidad es que tanto la cultura del libro como las artes plásticas se desarrollan de forma equitativa tanto en países católicos como protestantes.
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<strong>La inquisición española como paradigma de perversidad:</strong> Sin dejar de lado la clásica crítica ilustrada al control del pensamiento representado por esta excepcional institución religioso-política, los autores relativizan gran parte de la leyenda negra que se le atribuye, sobre todo las fantásticas y ridículas cifras que se manejan cuando se habla de víctimas, propaladas por panfletistas anglosajones sobre todo
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<strong>El cristianismo oriental:</strong> aunque se percibe como una religión occidental, el tomo dedica algunos capítulos a examinar el cristianismo que se desarrolla de forma paralela e independiente al europeo, sobre todo en Medio Oriente, Etiopía y la India.
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<strong>Los orígenes cristianos de la Ilustración:</strong> los autoproclamados ilustrados que tomaron la Bastilla e impusieron el régimen republicano en Francia crearon el mito de que ellos rompían tajantemente con un mundo tenebroso anterior a ellos, el "oscurantismo", e inauguraban la era de la luz y la razón. Este triunfalismo es injustificado cuando se considera que mucho del pensamiento crítico ilustrado tiene antecedentes renacentistas (por ejemplo Erasmo) e incluso medievales (Bacon, Dante, Marsilio Ficino) que no por críticos tienen que ser irreligiosos.
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<a href="http://www.goodreads.com/review/list/4347102-alfredo">View all my reviews</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-88420057858994627292012-03-25T04:07:00.000-06:002012-03-25T04:07:08.950-06:00Andrés Manuel López Obrador… y el Papa<p align="justify"><img style="display: inline; float: left" align="left" src="https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcRNUMC4BeEZiJeAHyZJOL4g6I85nWi0Zho0YVFl4kcDlDtEcR6q">Con motivo de la visita del Papa Benedicto XVI a México, el candidato del Movimiento Para la Regeneración Nacional (MORENA) a la presidencia de la república mexicana Andrés Manuel López Obrador (AMLO en lo sucesivo) envió una carta al Papa, por medio del nuncio apostólico en México, Monseñor Christophe Pierre.</p> <div align="justify"> <a name='more'></a></div> <p align="justify">Hay que decir que la carta no contiene nada nuevo que no haya dicho antes AMLO en sus discursos políticos a los mexicanos, que seguramente el Papa ya ha tenido oportunidad de conocer por los medios de comunicación. Más que una carta personal parece un volante publicitario de MORENA.</p> <p align="justify">Yo creo que al Papa (y a los católicos mexicanos, que somos a los que en realidad intenta convencer AMLO) le hubiera interesado mucho más que AMLO se definiera en compromisos concretos de respeto a la libertad religiosa, misma que va mucho más allá de la simple libertad de culto y está consagrada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos así como en otros tratados internacionales de los cuales México es signatario. </p> <p align="justify">Mucho más interés hubiera tenido saber cuál es su actitud ante la postura francamente hostil hacia la Iglesia de muchos perredistas,entre los cuales el más notorio es desde luego su “cuate” Marcelo Ebrard.</p> <p align="justify">Hablando de Ebrard, AMLO ha dicho que él sometería a consulta popular las cuestiones espinosas del aborto y las “bodas” gay (no como Marcelo que nos las impuso sin preguntarnos) lo cual podría considerarse como una actitud más sensata, propia de un régimen democrático. Aún así a muchos católicos nos interesa saber cuál es su postura <em>personal</em> en estos temas. No puede seguir escondiendo la cabeza como avestruz e intentar dejar contento a todo mundo.</p> <p align="justify">La Iglesia no pide la supresión del Estado laico, pero hubiera sido interesante que AMLO nos dijera exactamente qué tipo de “Estado laico” tiene en mente. ¿Es el de don Benito Juárez, el cual expropiaba iglesias y conventos y expulsaba a los miembros del clero del país? Porque si ese es el modelo no tiene sentido enviar una carta al Papa. Más bien debería pensar en una declaración de guerra.</p> <p align="justify">Los católicos mexicanos NO podemos votar por un partido anticristiano como es el PRD sin traicionar gravemente nuestra conciencia. Llamo a todos los católicos mexicanos a despertar y no dejarse seducir por la hipocresía izquierdista. AMLO sabe que no puede ganar sin el voto de los católicos, y de allí su camaleonismo político increíble. ¿Queremos otra guerra cristera? Si la respuesta es no, entonces no votemos por el PRD.</p> <p align="justify">Reproduzco íntegramente la carta de AMLO a continuación. Presento algunos comentarios intercalados entre corchetes.</p> <blockquote> <p align="justify"><em>S.S. Benedicto XVI<br>Presente</em> <p align="justify"><em>Nos dirigimos a usted con el respeto que se merece, tanto por su investidura de Jefe de Estado, como por tratarse del principal dirigente de la Iglesia Católica en el mundo.</em> <strong>[el Papa no es el principal dirigente de la Iglesia católica, como si hubiera otros más o menos equivalentes. Es la máxima e inapelable autoridad de la misma].</strong> <p align="justify"><em>Considero ésta una gran oportunidad para poder expresar a usted, de manera sincera y directa, los sentimientos de millones de mexicanos que formamos parte del Movimiento Regeneración Nacional (MORENA), en el que participan indígenas de todas las culturas, campesinos, pescadores, obreros, trabajadores independientes, maestros, estudiantes, profesionistas, comunicadores, productores del campo –sean comuneros, ejidatarios, pequeños propietarios– artesanos, artistas, intelectuales, científicos, comerciantes y empresarios.</em> <p align="justify"><em>Es un movimiento amplio, plural e incluyente, integrado por mujeres y hombres de distintas corrientes de pensamiento. Hay católicos, evangélicos de todas las denominaciones, creyentes de otras religiones y librepensadores.</em> <strong>[También en el PRI y en el PAN hay hombres y mujeres de todas las extracciones sociales y credos, así que no aporta nada interesante para que el Papa entienda lo que es MORENA]</strong> <p align="justify"><em>Llega usted en uno de los momentos más difíciles y duros de nuestra historia. Son tiempos de sufrimiento y desdicha. La profunda crisis que nos afecta en todos los órdenes de la vida pública ha producido pobreza, desempleo, migración, inseguridad, violencia, impunidad, corrupción, pérdida de valores, miedo, tristeza y desencanto.</em> <p align="justify"><em>En estas líneas no pretendemos describir en detalle los males que nos aquejan, sino expresar a usted nuestro punto de vista sobre las causas que originaron la actual decadencia y la forma en que pensamos pueden remediarse los graves problemas nacionales.</em> <strong>[¿Hay alguna época en la historia del México independiente en la que este no estuviera en “decadencia”?]</strong> <p align="justify"><em>Nosotros actuamos sin calumniar, juzgar, o condenar a nadie, ni mucho menos haciendo distinción entre buenos y malos; simplemente decimos, con toda libertad, lo que pensamos y lo que sentimos.</em> <strong>[Según AMLO no hace distinción entre buenos y malos pero sostiene que los males de México se deben a una minoría, como si el resto de los mexicanos no tuviéramos vela en el entierro, y sostiene que él representa la única posibilidad de vencer al mal]</strong> <p align="justify"><em>Desde nuestra visión, la crisis de México viene de tiempo atrás, pero se precipitó desde finales de los años setenta cuando, a nivel mundial, se comenzó a diseñar y aplicar un nuevo modelo que permitiera a los grandes poderes económicos dominar a los estados nacionales y apoderarse de los recursos naturales y de los bienes de la inmensa mayoría de los seres humanos.</em> <font size="3"> <strong>[Resonancia de la teoría de la dependencia económica, tan cara a los teólogos de la liberación, a Hugo Chávez y a “pensadores” de la escasa talla intelectual de Eduardo Galeano. Al respecto, AMLO haría bien en revisar una literatura de tanto recorrido como el </strong></font><a href="http://www.libertaddigital.com/opinion/francisco-moreno/manual-del-perfecto-idiota-38872/" target="_blank"><font size="3">Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano</font></a><strong></strong><font size="3"><strong>]</strong> </font> <p align="justify"><em><font size="3">Con esa encomienda, y a través de una serie de sofismas</font> y recomendaciones, nos hicieron creer que la privatización era la panacea, que el Estado no debía promover el desarrollo económico y social, y que si les iba bien a los de arriba, la prosperidad gotearía hacia los de abajo, como si la riqueza en sí misma fuese permeable o contagiosa.</em> <strong>[Claro que la riqueza es contagiosa. Si alguien tiene más capital hará mayores inversiones y generará más empleos. Y la privatización es la panacea para mastodontes gubernamentales ineficientes y corruptos, siempre y cuando el Estado haga leyes que obliguen a los particulares a ofrecer servicios de calidad y persiga los monopolios, cosa que por cierto no se hizo al privatizar Telmex y los bancos]</strong> <p align="justify"><em>De esta forma, un pequeño grupo fue imponiendo, en todos los países y en todos los continentes, la agenda de las llamadas reformas estructurales, haciendo a un lado las necesidades reales de los pueblos y sometiendo a los gobiernos de muchas naciones.</em> <strong>[Es lo que no entienden los socialistas. No es un pequeño grupo el que impone el capitalismo. Son los pueblos los que optan por este sistema económico ante el fracaso de la URSS, Corea del Norte y Cuba y ante el éxito de Singapur, Japón, Estados Unidos o Hong-Kong]</strong> <p align="justify"><em>En el caso de México, estas políticas empezaron a impulsarse desde 1983, se profundizaron de 1988 a 1994, y se continúan aplicando hasta nuestros días. Durante este período, los gobiernos de los dos partidos de derecha, prácticamente privatizaron al Estado, modificaron a la medida de estos intereses el marco legal y aprobaron reformas a la Constitución y a las leyes para trasladar bienes y riquezas de todos los mexicanos a particulares nacionales y extranjeros.</em> <strong>[Grandes paraestatales que antes eran propiedad de sindicatos corruptos e ineficientes, tales como los que hoy dominan PEMEX y la educación básica]</strong> <p align="justify"><em>De este modo, se entregaron a manos privadas casi todas las empresas públicas, entre ellas, los bancos, Teléfonos de México, ferrocarriles, puertos, aeropuertos, líneas aéreas, medios de comunicación, ingenios azucareros, siderúrgicas, fábricas de tractores, automóviles y motores, cementeras, tuberías, maquinaria. Se concesionaron a empresas mineras 50 millones de hectáreas, que representan el 25 por ciento de todo el territorio nacional, y que son, en su mayoría, tierras comunales y ejidales, propiedad de indígenas y campesinos. No está de más decirle que estas empresas que explotan el oro, la plata y el cobre, han quedado exentas del pago de impuestos por la extracción de estos minerales. Lo mismo ha sucedido con la industria eléctrica y prevalece la gran tentación de privatizar el petróleo.</em> <strong>[El territorio de México, <a href="http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/28.htm" target="_blank">según la constitución</a>, no pertenece a indígenas ni a campesinos. Pertenece a la nación. Lo mismo se puede decir de las propiedades de empresas particulares. Pero un <a href="http://veritasfiliatempori.blogspot.mx/2010/03/sicologia-del-izquierdismo.html" target="_blank">rasgo izquierdista inconfundible</a> es querer convertir a grupos vulnerables en grupos privilegiados. La simple igualdad no les parece bastante para saldar “deudas históricas” infinitas. La moral del esclavo de la que hablaba Nietszche]</strong> <p align="justify"><em>La ambición y el afán de lucro, ha llevado a ejecutar reformas para manejar, en beneficio de particulares, las pensiones de los trabajadores, los servicios de salud, el abasto de agua, la recolección de basura y, con ese mismo criterio, se limitó la gratuidad de la educación pública a nivel básico y se dejó a expensas del mercado, como si fuese una mercancía, la educación media superior y universitaria.</em> <strong>[La educación no es una mercancía pero sí es un servicio que hay que pagar. Suena muy bonito decir que todos los mexicanos tienen derecho a la educación a cualquier nivel. La realidad es que las universidades públicas no tienen la capacidad para atender a la creciente demanda, es un problema que aumenta con los años. Por otra parte tiene poco sentido invertir cifras astronómicas en educación superior si no se tienen empleos para ese nivel educativo. Y si no lo creen visiten Cuba: cero analfabetismo pero con la panza de farol]</strong> <p align="justify"><em>En este período se aumentó del 10 al 16 por ciento el impuesto al consumo y, en contraste, se reformó la ley del Impuesto sobre la Renta para conceder el privilegio a las grandes corporaciones económicas y financieras de diferir el pago de impuestos hasta por el 100 por ciento de sus contribuciones. Y en todo este tiempo, el presupuesto público, que es dinero de todos, en vez de ser utilizado para promover el desarrollo, crear fuentes de trabajo y para el bienestar del pueblo, ha sido confiscado y se ha utilizado fundamentalmente para rescatar instituciones financieras y empresas particulares en quiebra, y para favorecer a una minoría de traficantes de influencias y políticos corruptos</em><strong>. [En esto estamos de acuerdo con AMLO: el régimen de recaudación de impuestos es ineficiente y concede beneficios injustificables a las grandes empresas]</strong> <p align="justify"><em>Los resultados de esta política de élite han sido desastrosos: se acumuló como nunca riqueza en unas cuantas manos, pero la economía nacional, en 29 años, ha permanecido estancada; y la falta de crecimiento económico ha limitado la creación de empleos. En la actualidad, la falta de trabajo es, junto con la inseguridad, la preocupación principal de los mexicanos. La tasa de desempleo y subempleo, es del 21 por ciento de la población económicamente activa. Y, según cifras oficiales, el 67 por ciento de los trabajadores ocupados, siete de cada diez, recibe ingresos que no superan los 3 salarios mínimos, o sea, 13 dólares diarios. Esta es la razón por la que millones de mexicanos se han visto obligados a emigrar a los Estados Unidos, han optado por buscar el sustento de sus familias en la economía informal o, en no pocos casos, han tomado el camino de las conductas antisociales.</em> <strong>[Que yo sepa el nivel de desempleo en México </strong><a href="http://www.indexmundi.com/es/mexico/tasa_de_desempleo.html" target="_blank"><strong>es del 5%</strong></a><strong>. Sería interesante saber cuáles son las fuentes de AMLO. AMLO cree que la pobreza de México se debe solamente al mal gobierno. No entiende que también hay factores internacionales fuera de nuestro control que no nos favorecen. Paradójicamente las causas del poco éxito de México como nación capitalista son los resabios que aún tiene de </strong><a href="http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=2102459" target="_blank"><strong>intervencionismo estatal excesivo</strong></a><strong>, que es precisamente lo que AMLO pretende aumentar]</strong> <p align="justify"><em>Como usted comprenderá, Sumo Pontífice, la insensatez y la codicia dieron lugar a la actual crisis de inseguridad y de violencia. Por esta causa, en los últimos 5 años, han perdido la vida alrededor de 60 mil mexicanos, sin considerar a los desaparecidos, con el dolor tan grande que atormenta a sus familiares. En algunos casos, se trata de víctimas inocentes y, en su mayoría, los muertos eran jóvenes que no tuvieron oportunidades de trabajo ni de estudio y que, obligados por las circunstancias, se enrolaron en las filas de la delincuencia.</em> <strong>[O sea que los culpables de la violencia no son los pobrecitos delincuentes sin oportunidades sino el malvado gobierno que los obliga a delinquir. Tal vez la estrategia de atacar al narco <em>manu militari</em> no sea la más apropiada, pero este es un problema en el que el principal responsable es el gobierno de Estados Unidos y no el mexicano. Este es un tema muy extenso, en una entrada posterior hablaré de él con más detalle]</strong> <p align="justify"><em>Conociendo su sensibilidad ante estos problemas, es nuestro deber informarle que los responsables de esta inhumana y terrible tragedia, no han sido capaces ni siquiera de aceptar que la pobreza y la falta de oportunidades de empleo y de bienestar originaron tal estallido de odio y resentimiento. Por el contrario, con una insensibilidad extrema, están empeñados en mantener, a costa de lo que sea, el actual régimen de injusticias, corrupción y privilegios y pretenden resolver este flagelo sólo con medidas coercitivas. Es decir, enfrentando la violencia con la violencia, el mal con el mal, causando aún más desgracias y agraviando los sentimientos más humanitarios que hay en el fondo del alma del ser humano, creyente o no creyente.</em> <strong>[Los responsables de lo que pasa en México somos todos los mexicanos. Según AMLO sin Calderón, sin Slim y sin unos cuantos más se resolverían mágicamente los problemas que México arrastra desde el momento mismo de su independencia]</strong> <p align="justify"><em>Esta es la amarga realidad y el motivo de nuestra lucha. Estamos proponiendo regenerar la vida pública de México mediante una nueva forma de hacer política, aplicando en prudente armonía tres ideas rectoras: la honestidad, la justicia y el amor. Honestidad y justicia para mejorar las condiciones de vida y alcanzar la tranquilidad y la paz pública; el amor para promover el bien y lograr la felicidad.</em> <strong>[Una república, </strong><a href="http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=2102459" target="_blank"><strong>como dice Javier Sicilia</strong></a><strong>, puede ser virtuosa, pero nunca amorosa. Hablar de una república amorosa es hablar de un círculo cuadrado o de un helado caliente. Pero es la vertiente poco racional y muy sentimentalista hacia la que se aboca la “izquierda del siglo XXI”. Nuevamente el precedente lo tenemos en Hugo Chávez y cómo no, <a href="http://www.fgbueno.es/gbm/gb2006pa.htm" target="_blank">Zapatero en el país de las maravillas</a>]</strong> <p align="justify"><em>Este cambio queremos lograrlo, sin violencia, con la participación consciente y organizada de los ciudadanos en el próximo proceso electoral federal. Nuestro movimiento ha sido, es y seguirá siendo pacífico. Y, aunque sostenemos que representamos la única opción para lograr el renacimiento de México, pretendemos convencer y persuadir a todos, sin imponer absolutamente nada. Convocamos a la unidad y llamamos a la reconciliación nacional, insistiendo en que anhelamos justicia, no venganza, y que buscamos el cambio por el camino de la concordia.</em> <strong>[Y si no piensa hacer uso de la violencia, ¿cómo se supone que esa minoría opresora de la que tanto habla va abandonar sus posiciones de privilegio? ¿Pidiéndoselo amablemente y por las buenas?]</strong> <p align="justify"><em>Proponemos, también, que esta unidad en la diversidad se pueda hacer efectiva, construyendo juntos un nuevo pacto social, un acuerdo con compromisos muy puntuales como, por ejemplo, impulsar actividades productivas y generar empleos; rescatar al campo del abandono en que se encuentra y lograr la soberanía alimentaria, apoyar a las pequeñas y medianas empresas que son las que más ocupan mano de obra; impulsar la industria de la construcción para reactivar pronto la economía, realizar la infraestructura y las obras públicas que hacen falta y crear empleos; manejar de manera integral el sector energético y utilizarlo como palanca del desarrollo; construir cinco grandes refinerías; operar a toda su capacidad las plantas de energía eléctrica del sector público, y que todo esto se traduzca en ofrecer a consumidores, empresarios y comerciantes precios más bajos de gasolinas, diesel, gas y energía eléctrica.</em> <strong>[Lo mismo que ofrecen el resto de los partidos. Lo interesante no es el qué, sino el cómo]</strong> <p align="justify"><em>Asimismo, pretendemos terminar con las prácticas monopólicas; buscamos que haya competencia y se eviten los precios exagerados en bienes y servicios;</em> <strong>[¿precios exagerados? Son los precios de mercado. Los gobiernos comunistas hicieron un desbarajuste económico por intentar fijar los “precios justos” con el poder del Estado]</strong><em> abolir los privilegios fiscales; limpiar al gobierno de corrupción y acabar con la impunidad; instaurar la austeridad republicana para eliminar gastos superfluos y liberar fondos al desarrollo; democratizar los medios de comunicación; garantizar libertad en los sindicatos y el voto secreto en la elección de dirigentes; asegurar que el salario mínimo aumente por encima de la inflación;</em> <strong>[va a necesitar una varita mágica para esto. ¿Y si la inflación baja? ¿También van a bajar los salarios?]</strong><em> sacar de la pobreza extrema a 15 millones de mexicanos; evitar que nadie padezca por hambre o desnutrición; garantizar el derecho a la educación gratuita y de calidad en todos los niveles escolares, atención médica y medicamentos gratuitos para quienes no cuentan con seguridad social, pensión para todos los adultos mayores y discapacitados; proteger la naturaleza y el medio ambiente; enfrentar el problema de la inseguridad pública, creando un ambiente de progreso y bienestar, con oportunidades para todos y garantizando el empleo a los jóvenes.</em> <strong>[Una auténtica utopía socialista. Este enorme gasto social es imposible sin aumentar los impuestos de forma brutal, con la consiguiente contracción económica, disminución de la inversión y fuga de capitales; o bien contrayendo deudas internacionales impagables. Baste mirar lo que está sucedió en Grecia o España, igual gracias a la izquierda en el poder]</strong> <p align="justify"><em>Cuidando que los encargados de la seguridad pública y la procuración de justicia sean ciudadanos de inobjetable honestidad;</em> <strong>[veremos en los cuerpos policíacos a los nueve coros angélicos]</strong><em> mejorando los sueldos y las prestaciones en todas las corporaciones policiacas; creando una policía nacional bien adiestrada y moralizada que nos permita retirar gradualmente al ejército de las calles; respetar los derechos humanos y atender a los familiares de las víctimas; hacer a un lado la obsesión de querer enfrentar la violencia con la violencia y hacer realidad el principio de que la paz y la tranquilidad son frutos de la justicia; recuperar al Estado, ponerlo al servicio de todos y mantener su carácter laico para garantizar la libertad de consciencia y las prácticas religiosas sin preferencias ni rechazos de ninguna índole; auspiciar la creación de una nueva corriente de pensamiento, que fortalezca valores culturales, morales y espirituales; </em><strong>[pero ¿cuáles valores? ¿Los del catolicismo? ¿Los de los aztecas? ¿Los de los masones? Todos son “valores” no necesariamente coincidentes] </strong><em>procurar que las riquezas de la Nación y el fruto del trabajo de los mexicanos se distribuya con justicia y nunca más permitir que los privilegios de pocos se sustenten con la opresión y en la miseria de muchos.</em> <strong>[el capitalismo no es “justo”. Quien tiene más saliva come más pinole. El Estado no “distribuye” las riquezas de la nación, a menos de que se trate de China, Cuba o Corea del Norte]</strong> <p align="justify"><em>Estimado Papa Benedicto XVI:</em> <p align="justify"><em>Este Proyecto Alternativo de Nación lo queremos convertir en realidad, con entrega y llenos de esperanza, millones de mexicanos sin distinción de creencias, orígenes étnicos o clases sociales.</em> <p align="justify"><em>Le aseguro que las mujeres y los hombres de MORENA, sin pretender ser poseedores de la verdad absoluta y sin creernos infalibles, actuamos de buena fe y desprovistos de odio.</em> <strong>[Se notó cuando entraron a la catedral a agredir a los católicos que celebraban la misa sin deberla ni temerla]</strong><em>Tenga la confianza de que somos gente con ideales, principios y con un sincero y profundo amor al pueblo, en especial a los más pobres.</em></p> <div align="justify"> <div style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; width: 448px; padding-right: 0px; display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-top: 0px" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:bbcfdaa2-43df-4190-b947-7df12df111ce" class="wlWriterEditableSmartContent"><div id="1e9742d2-1245-4693-9e3e-23472ab9bb54" style="margin: 0px; padding: 0px; display: inline;"><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Od5jBkKXKcA" target="_new"><img src="http://lh4.ggpht.com/-aD0FSPpfmSw/T27mGc4Q1OI/AAAAAAAAAOU/qW8yu8CtaLk/videoacf1013aab3f%25255B84%25255D.jpg?imgmax=800" style="border-style: none" galleryimg="no" onload="var downlevelDiv = document.getElementById('1e9742d2-1245-4693-9e3e-23472ab9bb54'); downlevelDiv.innerHTML = "<div><object width=\"448\" height=\"252\"><param name=\"movie\" value=\"http://www.youtube.com/v/Od5jBkKXKcA?hl=en&hd=1\"><\/param><embed src=\"http://www.youtube.com/v/Od5jBkKXKcA?hl=en&hd=1\" type=\"application/x-shockwave-flash\" width=\"448\" height=\"252\"><\/embed><\/object><\/div>";" alt=""></a></div></div><div style="width:448px;clear:both;font-size:.8em">Comprensible inseguridad del Papa de venir al DF</div></div></div> <p align="justify"><em>Le deseamos de todo corazón que su estancia en nuestro país sea fructífera y feliz.</em> <strong>[Siempre y cuando no se le ocurra visitar la página oficiosa <a href="http://sdpnoticias.com/columna/7998/Y_la_llegada_del_papa_Benedicto_XVI_a_Mexico_nada_mas_no_prendio" target="_blank">“Sendero del Peje”</a> repleta de venenosas críticas de esta misma visita]</strong> <p align="justify"><em>Atentamente,</em> <p align="justify"><em>Andrés Manuel López Obrador<br>Precandidato a la Presidencia de la República<br>Por la Coalición Movimiento Progresista</em></p></blockquote>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-80473050409949840762012-03-18T03:13:00.000-06:002012-06-13T00:39:47.228-05:00La ética protestante y el espíritu del capitalismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Max_Weber_1894.jpg/220px-Max_Weber_1894.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Max_Weber_1894.jpg/220px-Max_Weber_1894.jpg" width="149" /></a></div>
A petición de <a href="http://raverkid.wordpress.com/" target="_blank">Raverkid </a> dedico la presente entrada a la celebérrima obra del sociólogo alemán Max Weber. Añado el <i>pearltree </i>en que me apoyé a modo <i>sui generis</i> de fuentes bibliográficas.<br />
La tesis básica de Weber es que el capitalismo es fruto del protestantismo, ya que este valora mucho el trabajo por la influencia calvinista. Eso explicaría que los protestantes ocupen los cargos más importantes en las sociedades capitalistas y que el desempeño de los países católicos sea inferior desde un punto de vista económico.<br />
En realidad las tesis de Weber no serían más que producto de <a href="http://nodulo.org/ec/2009/n085p24.htm" target="_blank">una tradición muy anterior</a>, que considera a los países protestantes (sobre todo anglosajones) como esencialmente superiores a los países católicos (sobre todo hispanos).<br />
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object data="http://cdn.pearltrees.com/s/embed/getApp" height="640" id="pt-embed-4620945-777-object" style="clear: left; float: left;" type="application/x-shockwave-flash" width="720"><param name="flashvars" value="lang=es_ES&embedId=pt-embed-4620945-777&treeId=4620945&pearlId=38145665&treeTitle=La%20%C3%A9tica%20protestante%20y%20el%20esp%C3%ADritu%20del%20capitalismo&site=www.pearltrees.com%2F" />
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<a href="http://www.pearltrees.com/alfredocerrillo/protestante-capitalismo/id4620945" alt="La ética protestante y el espíritu del capitalismo" style="text-decoration:underline;"><span style="font-size:14pt;color:black;font-weight:bold">La ética protestante y el espíritu del capitalismo</span><span style="font-size:10pt;color:#999999;font-weight:normal"> in Alfredo Cerrillo (alfredocerrillo)</span></a></object></div>
En la actualidad podemos ver cómo las ideas de Weber vuelven a cobrar vida con la crisis de la Unión Europea y la consiguiente acuñación del acrónimo peyorativo PIIGS (cerdos, en inglés) creado en los años ochenta por el diario Financial Times para referirse a países "irresponsables" que no lograrían entrar a la Comunidad Económica Europea (Portugal, Irlanda, Italia, Grecia y España).<br />
Lo cierto es que la crisis de la CEE es generalizada y las diferencias entre los PIIGS y los "países sanos" <a href="http://www.finanzas.com/noticias/economia/2010-03-22/260883_que-verdad-pigs-analizamos-situacion.html" target="_blank">no son tan grandes como se suele pensar</a>. En el caso concreto de Portugal, Grecia y España, su crisis tiene que ver más con <a href="http://www.libertaddigital.com/mundo/2011-06-07/el-socialismo-barrido-del-mapa-europeo-1276425800/" target="_blank">la orientación socialista de sus últimas administraciones</a> que con su religión.<br />
Weber está en lo correcto al afirmar que el cristianismo proveyó el marco para el surgimiento del racionalismo y el individualismo, los cuales hacen posible el capitalismo, pero se equivoca al pensar que el protestantismo es el impulso definitivo que inicia una nueva era.<br />
En realidad, como señala Schumpeter y otros revisionistas de Weber, en la historia no hay saltos ni generaciones espontáneas. Adam Smith y Ricardo no crearon el capitalismo <i>ex nihilo</i>, sino que se alimentaron de una larga tradición de pensamiento económico que puede ser rastreada hasta Aristóteles y que pasa por los escolásticos medievales.<br />
El capitalismo no surgió en la protestante Inglaterra en el siglo XVII, sino en las ciudades católicas italianas del siglo XIV. Baste señalar a figuras tan importantes como fray Luca Paccioli, padre de la contabilidad moderna. La mayor parte de los historiadores ignora la decisiva influencia de los escolásticos españoles de la Universidad de Salamanca, que influyeron al propio Smith. Señalaremos entre ellos al jesuita Juan de Mariana.<br />
Sin embargo, es indudable que la distinta concepción del mundo que trajo consigo el protestantismo dio como resultado una forma muy diferente de entender el capitalismo. Ya que el principio protestante de la <i>sola fides </i>resta el valor a las buenas obras para la salvación, surge la incertidumbre respecto a qué señales puede tener el creyente de que se salvará. Esta angustia se ve acrecentada con la teoría calvinista de la predestinación. Para aliviar las dudas surgió la idea de que el éxito material es una señal de la aprobación divina: el trabajo se convirtió en un fin en sí mismo.<br />
La adoración calvinista del trabajo fue la inspiración para que Smith y Ricardo crearan la teoría del valor trabajo. Mientras tanto, en el catolicismo el trabajo no es considerado como un fin en sí mismo, sino como un simple medio para lograr un fin. La teoría del valor trabajo eclipsó la teoría de la utilidad desarrollada por pensadores católicos franceses, italianos y españoles, centrada en el consumidor. Esta idea de Smith y Ricardo tendría funestas consecuencias, como preparar el camino para Marx y para todos los intentos del Estado de fijar artificialmente los precios.<br />
Von Mises opinaba que Weber había invertido el orden causal: no es que los calvinistas inventaran el capitalismo, sino que más bien el capitalismo surgió primero y los calvinistas moldearon sus enseñanzas según la creciente influencia de este.Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-84377333173388063452012-03-04T04:20:00.000-06:002012-08-01T20:32:52.860-05:00La peligrosa idea de Darwin (y III)<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://2.gvt0.com/vi/_zVIQbGa86I/0.jpg" height="266" style="clear: left; float: left;" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_zVIQbGa86I&fs=1&source=uds" />
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<a href="http://profetaverdad.blogspot.com/2012/02/la-peligrosa-idea-de-darwin-y-i.html" target="_blank">El derrumbe de las religiones</a>, <a href="http://profetaverdad.blogspot.com/2012/03/la-peligrosa-idea-de-darwin-y-ii.html" target="_blank">los derechos humanos</a>, ¿qué más le debemos a Darwin, a este auténtico Prometeo decimonónico, según la BBC? Claro que no podía faltar en este compendio de pensamiento políticamente correcto el popular alarmismo ecologista. Y henos aquí al inicio de esta tercera parte con un sermón más de la religión ecolojeta, exhortándonos al <a href="http://www.desdeelexilio.com/2012/02/16/la-proteccion-del-clima-ya-es-oficialmente-una-religion-se-abren-confesionarios-en-alemania/" target="_blank">arrepentimiento por nuestros pecados</a> en contra del “frágil equilibrio de la naturaleza”.<br />
<a name='more'></a><h2>
</h2>
<h2>
Ningún equilibrio que destruir</h2>
<div>
<br /></div>
Lo cierto es que en la naturaleza <a href="http://www.xatakaciencia.com/medio-ambiente/el-equilibro-de-la-naturaleza-no-existe" target="_blank">no existe ningún equilibrio que el ser humano pudiera romper</a>, como pensaba Alfred Russell Wallace. Todo en ella es dinamismo, constantemente unas especies se extinguen para que otras emerjan, con y sin el ser humano. No solo la vida, sino <a href="http://www.lanacion.com.ar/959650-el-destino-del-universo-es-disgregarse" target="_blank">el universo mismo tiende al desorden</a>, a maximizar la entropía. Lo que los ecologistas quieren ver como un hermoso y armónico cuadro estático, en realidad es un campo de batalla despiadado donde cada especie busca expandirse lo más que pueda a costa del resto. Volviendo a la tesis de que el hombre es igual al resto de los animales en todo, como hacen decir a Darwin los ateos, este “llamado a la conciencia” me parece absurdo. ¿Por qué debería el <em>homo sapiens</em> ser la única especie que autolimite su expansión? El hombre no puede afectar la “selección natural” porque él mismo forma parte de ella. Nueva contradicción: se dice que el hombre “no tiene nada de especial” pero de hecho se hace una distinción neta entre lo natural y lo humano. Los automóviles y las fábricas serían tan naturales como los diques que construyen los castores.<br />
<br />
<img align="right" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDJpF7fqNWNc6n5FOy6d7J2ByDW1O84diz5gAJg9tvs1XhHkzCOFQB-49x" style="display: inline; float: right;" />En todo caso podríamos ver por nuestro propio interés y velar por la conservación de otras especies en tanto que las necesitemos para nuestra expansión en el futuro, pero no tendríamos ningún otro motivo para preocuparnos del resto de los seres vivos, ya que ninguna de las otras especies lo hace. Pero como ya hemos visto en el post anterior, el pensamiento políticamente correcto padece de fisuras internas. No podría ser de otro modo, ya que en realidad no es un todo orgánico sino un <a href="http://www.harrymagazine.com/200403/la_esencial_intolerancia_del.htm" target="_blank"><em>collage</em> </a>hecho con los restos de ideologías naufragadas.<br />
<br />
No sabemos cuántas especies se extinguían antes de la aparición de los seres humanos, ya que aún no estábamos allí, por lo tanto es aventurado decir que en nuestros días se extinguen más especies “que en cualquier época precedente”. Lo que sí podemos decir es que si en otras ocasiones hubo extinciones catastróficas —como la que provocó la extinción de los dinosaurios— y la vida volvió a florecer, es que en realidad no es tan frágil como la suponen los ecologistas.<br />
<br />
Por otro lado, es evidente que entre más exitosa sea una especie concreta, más especies rivales hará perecer a su paso. En eso consiste la <em>struggle for life</em>. La extinción de otras especies, desde un punto de vista auténticamente darwiniano, no debería ser algo por lo cual tendríamos que sentirnos culpables, sino más bien orgullosos. Pero en el ecologismo juega un papel crucial la mentalidad izquierdista, que <a href="http://veritasfiliatempori.blogspot.com/2010/03/sicologia-del-izquierdismo.html" target="_blank">ve con odio todo lo que sea exitoso</a>.<br />
<br />
Confomes con su desprecio por la humanidad, los ecologistas pecan de pesimismo. No es descabellado pensar que la tecnología llegará al punto en el pueda <a href="http://www.telegraph.co.uk/science/9096163/Reversing-extinction-is-a-mammoth-task.html" target="_blank">revertir la extinción de las especies</a>, o, <em>in extremis</em>, poblar otros planetas. La humanidad se ha encontrado con graves problemas en el pasado, y los ha superado. En la era victoriana Malthus hubiera pensado que es imposible alimentar a una población como la que actualmente puebla la tierra. Esto solamente ha sido posible gracias a los avances en la producción y distribución de alimentos, inimaginables en el siglo XIX.<br />
<br />
<h2>
¿Dios ha muerto, o solamente se pintó de verde y se puso extensiones?</h2>
<div>
<br /></div>
<img align="left" src="http://www.taotv.org/wp-content/uploads/2010/11/gaia_mother_earth.jpg" style="display: inline; float: left;" />Con Lovelock llegamos al germen de lo que en nuestros días es la gran idea de Gea (Gaia en inglés), o sea, la tierra como un supuesto gran organismo que se autorregula. No es casual que se elija para este concepto el nombre de una antigua deidad griega, ya que el ecologismo va tomando cada vez más las características de <a href="http://veritasfiliatempori.blogspot.com/2011/03/el-tsunami-fue-una-venganza-de-gaia.html" target="_blank">una religión primitiva</a>. Lejos de ver al ser humano como parte de ese gran organismo, conformes con el odio que sienten por sí mismos, los ecologistas ven a la humanidad como un virus que amenaza la existencia de Gea, y creen que lo mejor que podemos hacer es extinguirnos para preservarla. Como gran muestra de empatía con la humanidad, los más tolerantes de ellos a lo sumo nos perdonan la vida a cambio de que renunciemos a todos nuestros avances tecnológicos y regresemos a vivir en la copa de los árboles.<br />
<br />
La tierra no es ningún organismo, es el lugar donde viven especies que luchan entre sí por la sobrevivencia. Ninguna de estas especies se preocupa por la suerte de las demás, excepto el ser humano. La humanidad no solamente es responsable de la extinción de muchas especies,sino también de la conservación de otras tantas, a las que la “selección natural” hubiera condenado irremisiblemente a perecer. Al actuar en la naturaleza, ya sea extinguiendo o conservando especies, desconocemos cuál es el impacto global de nuestras acciones. Puede ser que al conservar la biodiversidad en realidad estemos favoreciendo el surgimiento de la especie que nos reemplazará. La vida desaparecerá de la tierra <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ek-3czEVLkA&feature=related" target="_blank">tarde o temprano</a> aunque los humanos ya no existamos, así que ¿por qué ese afán de paralizar la vida humana con tal de no “interferir” con la naturaleza"? Paradójicamente, a largo plazo la única esperanza real para la sobrevivencia de la vida depende de que la humanidad desarrolle una tecnología lo suficientemente avanzada como para llevársela a otro planeta. O sea: debemos recorrer justamente el camino opuesto al que los ecologistas quisieran llevarnos.Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-23310147147509226792012-03-02T20:26:00.001-06:002012-03-03T20:46:02.474-06:00La peligrosa idea de Darwin (y II)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rTfJimENnMc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Continúo mi penitencia cuaresmal con los videos del documental de la BBC sobre la influencia de Darwin en el mundo moderno.<br />
<br />
En el capítulo anterior vimos como Nietszche y Marx, entre otros, hicieron interpretaciones torcidas de las teorías de Darwin. Este capítulo se centra en las consecuencias que tuvieron en la sociedad dichas torceduras.<br />
<br />
Sinceramente, no entiendo aún cuál es el punto de iluminación al que mi amigo pretende hacerme llegar. Supongo que lo descubriré hasta que vea el capítulo tercero.<br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">Doble rasero</span><br />
<br />
Totalmente de acuerdo con el presentador cuando dice que las ideas de Darwin fueron manipuladas para justificar la esclavitud, el imperialismo, la eugenesia y el racismo. Sin embargo se les olvida decir a nuestros amigos de la BBC que Darwin también fue manipulado para ser el campeón de los ateos, cosa que nunca fue, como hemos comentado en el <a href="http://profetaverdad.blogspot.com/2012/02/la-peligrosa-idea-de-darwin-y-i.html" target="_blank">primer post</a> de esta serie.<br />
<br />
Empero, no podemos dejar de hacer notar que si se interpreta a Darwin en el sentido de que la humanidad "no tiene nada de especial" y es igual a los animales en todo, nada tiene que sorprendernos el que cualquier comportamiento depredador quede justificado (explicado mejor dicho, ya que a nadie se le ocurre "justificar" a las hienas o a los lobos). Después de todo, eso es lo que vemos de forma constante en el mundo animal: la viuda negra devora a su consorte sin el menor remordimiento después de copular, las hormigas obreras trabajan sin cesar hasta morir de cansancio por su reina, las orcas y otros animales <a href="http://www.cookingideas.es/derribando-mitos-7-los-humanos-son-los-unicos-animales-que-matan-por-diversion-20100622.html" target="_blank">matan por diversión</a>.<br />
<br />
Es curioso que la BBC se horrorice de la eugenesia y apoye el aborto, ya que los argumentos que se suelen dar para defender ambos suelen ser muy parecidos:decir que un niño debe ser abortado porque no va a ser amado y se convertirá en un delincuente no parece muy distinto que decir que no debe nacer porque trasmitiría su debilidad a las siguientes generaciones. Del mismo modo que la Gestapo multaba a los médicos que se oponían a las esterilizaciones, en nuestros días se los obliga a <a href="http://es.catholic.net/sexualidadybioetica/284/1280/articulo.php?id=6291" target="_blank">realizar abortos</a>.<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Darwin y los derechos humanos. ¿Perdón?</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GNFq_FIRP-U/TZ3M_VO0szI/AAAAAAAAAJs/5kDOMcbrcN4/s1600/679210.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="224" src="http://4.bp.blogspot.com/-GNFq_FIRP-U/TZ3M_VO0szI/AAAAAAAAAJs/5kDOMcbrcN4/s320/679210.jpg" width="320" /></a></div>
De la perplejidad (por lo sensato, cosa rara en la BBC) ante la parte del documental en la que se hace ver que el genocidio nazi tuvo como fundamento una teoría científica y no una idea religiosa (y les faltó hablar del comunismo), paso a la carcajada abierta al ver el patético intento de "redención" de Darwin. Según Andrew Marr, la Declaración Universal de los Derechos Humanos está basada... ¡en las ideas de Darwin! Por Dios, jamás había escuchado una idea tan peregrina.<br />
<br />
Los derechos humanos tienen raíces históricas que deben rastrearse mucho más atrás que el siglo XIX (la época de Darwin). No es casual que la idea de derechos humanos surja en países occidentales, de raíces cristianas, ya que en efecto <a href="http://www.uca.edu.ar/uca/common/grupo24/files/Motto_DH.pdf" target="_blank">está basada en el cristianismo y en la cultura clásica</a>: el único fundamento verdaderamente sólido para tales derechos es <a href="http://diariodeamerica.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=3979" target="_blank">la idea de que todos los hombres tienen un padre común: Dios</a>, y por lo tanto son hermanos. El que pertenezcamos a la misma especie biológica no quita ni agrega nada. Hoy por hoy los musulmanes y los chinos saben perfectamente que pueden aparearse con un francés o una cristiana, y no por eso son precisamente modélicos en el respeto a los derechos humanos.<br />
<br />
Si Darwin se horrorizó de la esclavitud que vio en Bahía no fue porque aquello contradijera su teoría de la <i>struggle for life</i> (más bien sería lo contrario), sino porque era un occidental de cultura judeo-cristiana, a fin de cuentas.<br />
<br />
Los científicos no "descubrieron" que los africanos pertencen a la misma especie que los alemanes después de la segunda guerra mundial. Los nazis tampoco dijeron que los judíos no fueran humanos. Precisamente porque sabían que eran humanos sabían que podían "contaminar" la raza aria mediante el apareamiento.<br />
<br />
Mucho antes que Darwin hubo quien afirmó la unidad de la especie humana, por ejemplo el papa Pablo III, que en la encíclica <i>Sublimis Deus</i>, proclamada el 2 de junio de 1537, decía respecto a los indígenas americanos: <br />
<blockquote class="tr_bq">
"declaramos que estos indios, así como todos los pueblos que la cristiandad podrá encontrar en el futuro, no deben ser privados de su libertad y de sus bienes -sin que valgan objeciones en contra-, aunque no sean cristianos, y que, al contrario, deben ser dejados en pleno gozo de su libertad y de sus bienes"</blockquote>
Para san Pablo "ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos ustedes son uno en Cristo Jesús" (Gálatas 3, 28). Solo una ignorancia supina o una mala fe maquiavélica pueden atribuir a Darwin los derechos humanos, como si estos hubieran surgido milagrosamente por generación espontánea cuando terminó la segunda guerra mundial y apareció la ONU en escena. Seguimos atribuyendo a Darwin cosas que no dijo y tomándolo como bandera de causas que nada tienen que ver con sus teorías.<br />
<br />
Hablando de judíos, los problemas hereditarios que estos padecen se deben a que practican la endogamia (se creen el único pueblo elegido y evitan mezclarse con los demás pueblos). Si lograron resolver algunos de sus problemas en este aspecto gracias a los avances de la genética se lo deben más al sacerdote católico Gregorio Mendel que al agnóstico Darwin. Pero hasta en esto la BBC muestra su cariz tendencioso.<br />
<br />
<span style="font-size: large;">El dilema de la igualdad: creencias contradictorias</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQf8ySV7NgpzGKUN__VvBsHpwKvx55MbeeNDqmMBaG0wMd5_b3pZWXZVlWD" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQf8ySV7NgpzGKUN__VvBsHpwKvx55MbeeNDqmMBaG0wMd5_b3pZWXZVlWD" /></a></div>
Cuando se está empeñado en seguir la senda del <a href="http://www.youtube.com/watch?v=l7RJbFzeLR8" target="_blank">pensamiento políticamente correcto</a> hasta sus últimas consecuencias (como suelen hacerlo la BBC y mi amigo) es inevitable quedar atrapado en callejones sin salida, como es bien patente en el presente documental.<br />
<br />
Al afirmar que no somos superiores en nada al resto de los animales, y que "todo lo que somos está en los genes" negamos la libertad humana, con lo cual le damos la razón a la interpretación nietzcheana de Darwin: si no somos libres tampoco podemos ser responsables de nuestros actos, y por lo tanto la moral se vuelve absurda.<br />
<br />
Por otra parte, si la moral no puede ser fundamentada, entonces no hay motivo para exigir que el fuerte respete al débil. La igualdad sería una estratagema de los débiles para adormecer a los fuertes y evitar que estos ejerzan su legítimo derecho a la dominación, <a href="http://books.google.com.mx/books?id=ocpd_ieAChEC&printsec=frontcover&dq=genealog%C3%ADa+de+la+moral&hl=es&sa=X&ei=YbtRT-aNCc3jsQKnt9jvBQ&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q=genealog%C3%ADa%20de%20la%20moral&f=false" target="_blank">como decía Nietzsche</a>. Después de todo, en eso consiste la <i>struggle for life</i>, ¿no?<br />
<br />
Como todas estas conclusiones pueden llegar a ser muy impopulares, el presentador de la BBC nos pide que hagamos caso omiso del darwinismo en lo que respecta a las relaciones humanas y que sigamos creyendo (sin ningún fundamento) en la igualdad en los seres humanos. Nos viene a decir que el darwinismo debe ser usado solamente para crear polémicas artificiales con las religiones, no para definir cómo deben ser las relaciones entre los seres humanos.Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-65973218796248750362012-02-29T02:51:00.000-06:002012-03-17T03:57:23.616-06:00La peligrosa idea de Darwin (y I)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/GK1bTZwg3Tw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Como parte de un ejercicio de apertura mental y declaración de fe en el poder unitivo de la razón, me comprometí a ver una serie de videos de la BBC.<br />
<br />
Según el amigo que me recomendó este documental, viéndolo puedo apreciar cómo ciertas ideas se usan para excluir a varios grupos sociales. He de decir que tendré que esperar hasta los capítulos dos y tres para entender la conexión del darwinismo con la disciminación, cosa que en el capítulo que nos ocupa no aparece por ninguna parte<sup id="r1"><a href="#n1">{1}</a></sup>.<br />
<br />
Ni qué decir tiene que he tenido que poner entre paréntesis mis prejuicios acerca de la <a href="http://www.zenit.org/article-34368?l=spanish" target="_blank">neutralidad de los materiales producidos por la BBC</a>.<br />
<br />
Ya que el documental se encuentra dividido en tres capítulos, realizaré tres entradas en este blog para comentar cada una.<br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">Confusión de planos gnoseonológicos </span><br />
<br />
Lo primero que me llama la atención es que se oponga la teoría de la evolución de las especies (en adelante TEE) al creacionismo, cuando de hecho la relación entre ambas ideas es ortogonal. Lo que sí es opuesto a la TEE es el <a href="http://www.mercaba.org/Rialp/F/fijismo.htm" target="_blank">fijismo</a>, concepción que lo mismo que la TEE es una teoría científica, y fue sostenida por científicos de la talla de Linneo, Pasteur, Cuiver y Quatrefages. Al oponer creacionismo y evolucionismo se confunden los planos, ya que se compara una teoría científica con una postura fiolosófica. El verdadero opuesto del creacionismo es el <a href="http://ec.aciprensa.com/wiki/Materialismo" target="_blank">materialismo</a>, postulado este sí filosófico, que sostiene que la materia es eterna y por tanto increada. Darwin mismo <a href="http://www.ugr.es/~senewman/docs/ateismo_agnosticismo.pdf" target="_blank">no fue ateo</a> ni pretendió nunca iniciar un movimiento militante contra la religión, como piensan muchos de los furibundos antirreligiosos estilo Richard Dawkins que lo toman como bandera.<br />
<br />
Afirmar que unas especies proceden de otras no "mata a Dios" ni lo "desvanece", como dice —casi con un orgasmo— el presentador en la introducción del documental<sup id="r2"><a href="#n2">{2}</a></sup>. De hecho la TEE desde mi perspectiva creacionista me hace admirar aún más el designio creador, que no sería estático sino maravillosamente dinámico y complejo. Solamente nos parecerá contradictoria la TEE y el creacionismo si pensamos que este último tiene que ser explicado necesariamente en términos de una interpretación literal del relato bíblico de la creación, tal y como se lee en <a href="http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_P2.HTM" target="_blank">el primer capítulo del libro del Génesis</a>.<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Recepción de Darwin</span><br />
<br />
Como el propio documental reconoce, los receptores de las ideas de Darwin llevaron las mismas a un plano que iba mucho más allá del terreno científico. Así, Engels pensó que la TEE de hecho invalidaba cualquier explicación <a href="http://www.mercaba.org/DicPC/T/teleologia.htm" target="_blank">teleológica </a>y servía como apoyo a la llamada ley de la lucha de clases, con lo que extrapoló una teoría científica al terreno movedizo de la historia humana. El propio Darwin rechazó la dedicatoria que Marx le hizo al publicar la traducción inglesa de <i>Das Kapital</i>:<br />
<blockquote class="tr_bq">
"Aunque yo soy un defensor de la libertad de opinión en todas las cuestiones, me parece (no sé si rectamente o erróneamente) que los argumentos directos contra el cristianismo y el teísmo apenas tendrán algún efecto sobre el público; y que la libertad de pensamiento será mejor promovida por una gradual iluminación del entendimiento humano que sigue el progreso de las ciencias. Así yo me he apartado de escribir sobre religión y me he confinado en la ciencia".<sup id="r3"><a href="#n3">{3}</a></sup></blockquote>
Mientras tanto, Nietzsche creyó ver en la TEE la justificación de la ley del más fuerte en las relaciones humanas, con lo que extendió la influencia de Darwin al resbaloso campo de la moral. Nietzsche de hecho abolía toda moral y consideraba que el único comportamiento razonable para el hombre sin Dios (el "súperhombre") es el egoísmo puro y descarnado. No es casualidad que sea precisamente en Alemania, cuna de estos intérpretes de Darwin, donde surjan las dos ideologías más mortíferas que ha conocido la humanidad: el nazismo y el comunismo. Lo mismo se puede decir del abusivo pansexualismo freudiano (más tarde contestado por Jüng y Adler) y del <a href="http://www.cnnexpansion.com/negocios/2010/04/08/genoma-adn-proyecto-eu-cnnexpansion" target="_blank">mecanicismo genetista</a>. Pero de esto Darwin no tuvo la culpa, sino las interpretaciones abusivas que se hicieron de su obra.<br />
<br />
<span style="font-size: large;">El conflicto del darwinismo con la(s) religión(es)</span><br />
<br />
En realidad Darwin tuvo problemas principalmente con la Iglesia anglicana, mientras que el darwinismo fue visto con terror por el mundo protestante norteamericano, sobre todo por las grupos cristianos más fundamentalistas, y en buena parte por asociarlo con los horrores del comunismo y el nazismo. A pesar del patetismo con el que en el mundo hispano se suele oponer el darwinismo a la Iglesia católica, en realidad esta nunca condenó a Darwin. De allí que resulte absurda la pretensión de que los jerarcas romanos se disculpen con él como lo hicieron en su momento con Galileo. Los papas <a href="http://aragosaurus.blogspot.com/2007/04/el-papa-benedicto-xvi-opina-que-la.html" target="_blank">han declarado en numerosas ocasiones</a> que no ven ninguna contradicción entre la TEE(entendida como la entendió el propio Darwin y no como la interpretaron sus supuestos seguidores posteriores) y la fe católica.<br />
_________________________<br />
<br />
<a href="#r1" id="n1">{1}</a> Aunque por las imágenes del 11-S ya me imagino por dónde van los tiros.<br />
<a href="#r2" id="n2">{2}</a> Al final del documental tiene que recular y admitir que la supuesta contraposición entre ciencia y fe fue presentada de forma más bien forzada a lo largo del programa.<br />
<a href="#r3" id="n3">{3}</a> Núñez de Castro, Ignacio. «Ateísmo o agnosticismo de Charles Darwin». Proyección 1996 : 251–264. página 11. Recuperado desde <a href="http://www.ugr.es/~senewman/docs/ateismo_agnosticismo.pdf" target="_blank">http://www.ugr.es/~senewman/docs/ateismo_agnosticismo.pdf</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-86674135612421932012-02-27T01:57:00.001-06:002012-02-27T17:47:56.766-06:00Review: En defensa del Papa<br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/13238344" style="float: left; padding-right: 20px;"><img alt="En defensa del Papa" border="0" src="http://photo.goodreads.com/books/1328697426m/13238344.jpg" /></a><br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/13238344">En defensa del Papa</a> by <a href="http://www.goodreads.com/author/show/4638384">Paolo Rodari</a><br />
<br />
My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/284767947">3 of 5 stars</a><br />
<br />
<br />
<br />
Acabo de terminar este libro de los periodistas vaticanistas italianos Paolo Rodari y Andrea Tornielli.<br />
A pesar de lo que puede sugerir el título, más que una mera apología del papa alemán, el libro pretende clarificar los escándalos que se han producido en los primeros cinco años del pontificado de Benedicto XVI.<br />
<a name='more'></a><br />
Desde el momento mismo de su elección, inesperada por todos (hasta por el propio Ratzinger) se preveía un pontificado difícil.<br />
A lo largo del libro se aquilatan los principales problemas a que a tenido que hacer frente Benedicto XVI, con menor o mayor acierto: la polémica con los musulmanes por la lección de Regensburg, la confrontación con la mentalidad moderna por el viaje a África y la llamada "crisis del condón", el conflicto con el mundo judío por el levantamiento de la excomunión al obispo lefebvriano Williamson, la contestación de los conservadores estadounidenses a la encíclica <i>Caritas in Veritate</i>, y sobre todo, el escándalo de los abusos sexuales del clero en varias partes del mundo (Irlanda, Alemania, Estados Unidos).<br />
Rodari y Tornielli explican que estos escándalos se deben entender en el contexto de varios factores concomitantes:<br />
1. Existe una fuerte oposición al interior de la propia Iglesia católica al mandato de Benedicto XVI, sobre todo en el ala más liberal, que ve al papa alemán como un poderoso factor de viraje al conservadurismo.<br />
2. La decisión de Benedicto XVI de no contar con un vocero oficial hace que sus declaraciones sean malinterpretadas por no ser dichas pensando detenidamente en sus consecuencias políticas. Joaquín Navarro-Valls, en cambio, siempre contextualizaba los mensajes de Juan Pablo II e incluso sugeria pequeñas modificaciones para evitar malos entendidos.<br />
3. No existe una estrategia mediática en el Vaticano. Tal vez en el siglo XIX los papas se podían dar el lujo de hacer declaraciones como les venían las ideas a la cabeza. Había suficiente tiempo de matizar o rectificar. Pero con el advenimiento de Internet cada palabra es definitiva.<br />
4. La máquina burocrática del Vaticano ha mostrado ser de escaso apoyo para el pontífice, llegando al extremo de que éste ha tenido que hacerse cargo de errores que más bien son de sus colaboradores.<br />
5. Occidente veía en la Iglesia católica un apoyo moral en su lucha contra el comunismo. Pero una vez desaparecido este, la Iglesia ahora es vista como un enemigo, que se apone al avance de las ideas "progresistas". Descartando la teoría del complot, los periodistas italianos señalan que es innegable que existen muchos grupos interesados en laminar la autoridad moral de la Iglesia católica, y que no es descabellado pensar que hacen cuanto pueden para desprestigiarla exagerando los errores de la misma.<br />
<br />
Los autores hacen hincapié en que el mensaje principal del papa ha pasado desapercibido: su interés por crear puentes con otras religiones, su énfasis en el cuidado de la creación, su insistencia en el amor como piedra de toque del cristianismo.<a href="http://www.goodreads.com/review/show/284767947"></a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-52656527005549902472012-01-10T16:11:00.000-06:002012-01-10T16:22:13.247-06:00Fray Bartolomé de las Casas como precursor de Goebbels<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Bartolomedelascasas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Bartolomedelascasas.jpg" width="278" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
La encomienda era una concesión sobre grupos más o menos extensos
de indios para asegurar la producción agraria o minera, los tributos, y
para premiar a conquistadores, funcionarios y a veces a notables
indígenas. No entrañaba propiedad de la tierra, que seguía perteneciendo
a los indios, pero en otros aspectos recordaba a las relaciones de
servidumbre europeas y a los repartos de las órdenes militares durante
la Reconquista.Los nativos no eran esclavos, los encomenderos podían
obligarles a trabajos no excesivos y debían evangelizarlos; pero en la
práctica, la exigencia laboral podía acercarse a la esclavitud,
acompañada de maltratos, pues los indígenas no estaban habituados a
trabajar al modo europeo. Es imposible saber cuántos casos había de
abuso y en qué grado, y cuántos de situación más soportable; pero las
crueldades causaron airadas protestas de algunos dominicos, que
llevaron sus denuncias ante el rey.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Basándose en las concepciones de Vitoria y en las denuncias de Las
Casas, el rey Carlos I sometió el asunto a una comisión, de la que
salieron en 1542 las <i>Leyes Nuevas de Indias</i>. Estas reafirmaban
el testamento de Isabel la Católica contra la esclavización de nativos,
considerándolos súbditos y protegidos del rey; prohibían forzarles a
llevar cargas al estilo prehispánico; excluían de la encomienda a
funcionarios, órdenes religiosas, sociedades comunales u hospitales, y
las ya existentes debían cesar a la muerte de sus poseedores, con lo que
las encomiendas se extinguirían en plazo no largo.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Los encomenderos consideraron que las <i>Leyes Nuevas</i> vulneraban
sus derechos, ignoraban sus méritos y trabajos, y les reducían a la
pobreza. Su indignación estalló en Perú en una guerra civil cuyo jefe,
Gonzalo Pizarro, fue vencido y ejecutado. Los desórdenes hicieron pensar
al rey que la supresión de las encomiendas arruinaría la colonización,
por lo que se volvió en parte atrás, reconociéndoles carácter
hereditario.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
El mismo año 1542, Las Casas compendió sus denuncias en su vehemente <i>Brevísima relación de la destrucción de las Indias</i>,
con datos supuestamente presenciados o conocidos por él. El libro, base
principal de la llamada leyenda negra, es probablemente el más antiespañol
que se haya escrito nunca, y su influencia persiste aún hoy: vemos su
huella en Gombrich y tantos otros no muy críticos. Las Casas pinta a los
españoles de América, con raras excepciones, como demonios sedientos de
sangre, faltos de cualquier sentimiento cristiano o meramente humano, y
de una estupidez inigualable, pues aniquilaban por los métodos más
atroces a los indígenas de cuyo trabajo pretendían vivir, convirtiendo a
Las Indias en desiertos. De ser así, no solo habrían desaparecido los
indios sino también sus exterminadores, que habrían quedado sin medios
de vida, teniendo, además, nula disposición a trabajar por sí mismos,
según el tópico.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
De entrada llaman la atención los datos geográficos de Las Casas. En La
Española encuentra cinco reinos, uno con una vega de 80 leguas de sur a
norte (más de 400 kilómetros, pues una legua castellana del siglo XVI
equivalía a cinco mil metros largos). La vega estaría recorrida por más
de treinta mil ríos, unos veinte o veinticinco mil de ellos riquísimos
en oro, y doce tan grandes como el Ebro; otro reino de La Española era
él solo más grande que Portugal, también lleno de minas de oro y cobre;
no detalla la extensión de los otros tres reinos, pero da a entender
también su vastedad. Calcula más de quinientas leguas y, también,
grandísimas riquezas de oro, desde “muchas leguas arriba del Darién
hasta el reino e provincias de Nicaragua”. En el antiguo Imperio azteca
los españoles masacraron a la gente “en cuatrocientas y cincuenta leguas
en torno cuasi de la ciudad de México (…), donde cabían cuatro y cinco
grandes reinos, tan grandes e harto más felices que España”. Guatemala
tenía “más de cien leguas en cuadra”. En Santa Marta fueron despobladas
“más de cuatro cientas leguas”. La isla de Trinidad era “mucho mayor que
Sicilia”, y la tierra firme descubierta superaría los 50.000 kilómetros
de litoral. Solo “de la isla Española se había henchido casi España de
oro”, fabulosamente abundante en muchos otros lugares.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Pero estos cálculos apenas son nada comparados con los demográficos.
Las costas de tierra firme estaban “todas llenas como una colmena de
gentes (…) que parece que puso Dios en aquellas tierras todo el golpe o
la mayor cantidad de todo el linaje humano”; no había región que no
estuviera “pobladísima” y con verdaderas urbes. En Nicaragua, con sus
colosales riquezas, “era cosa verdaderamente de admiración ver cuán
poblada de pueblos, que cuasi duraban tres y cuatro leguas en luengo”,
mayores que cualesquiera de Europa y de las que la arqueología no ha
hallado la menor traza, pese a ser tantas. La Nueva España, futuro
México, había disfrutado de muchas ciudades más habitadas que “Toledo y
Sevilla y Valladolid y Zaragoza juntamente con Barcelona”, de modo que
“para andallas en torno se han de andar más de mil e ochocientas leguas”
(casi diez mil kilómetros). En Guatemala, todavía más poblada, no
extrañará que los españoles exterminaran a cuatro o cinco millones de
personas. El Yucatán “estaba lleno de infinitas gentes”. También Florida
gozaba de “grandes poblaciones”. Las Antillas habían sido “las tierras
más pobladas del mundo”, y solo en las pequeñas islas Lucayas o Bahamas
habría vivido sobre medio millón de indios. Centroamérica disfrutaba de
“la mayor e más felice e más poblada tierra que se cree haber en el
mundo”. Etcétera.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Los datos son claramente ficticios, pues la mayor parte de las tierras
y costas eran selváticas y agrestes, con agricultura muy escasa, salvo
en los imperios inca y azteca, y primitiva incluso en estos. Fuera de
dichos imperios no existían ciudades, y la mayor parte de las regiones
no podía contar con una población mucho más densa que la actual
Amazonia. Cabría pensar que Las Casas daba pábulo a leyendas, por no
conocer muchas de aquellas tierras, pero emplea la misma fantasía
cuando habla de otras en que sí estuvo, como Cuba, México o La Española.
A esta última le atribuye más de tres millones de habitantes, y afirma
que solo en una parte de ella podrían haberse construido más de
cincuenta ciudades tan grandes como Sevilla.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Los indios de Las Casas son siempre “mansísimas ovejas”, “sin maldades
ni dobleces, obedientísimas y fidelísimas”; las gentes “más humildes,
más pacientes, más pacíficas y quietas, sin rencillas ni bullicios, no
rijosos (…) sin rencores, sin odios, sin desear venganzas que hay en el
mundo”; “Carecían de vicios o de pecados”; “Gentes muy bien dispuestas,
cuerdas, políticas y bien ordenadas”; “No poseen ni quieren poseer
bienes terrenales”. “No soberbias, no ambiciosas, no codiciosas”.
“Limpios y desocupados, de vivo entendimiento, muy capaces y dóciles
para toda buena doctrina”.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Estas virtudes fabulosas aumentaban si cabe el horror de las
atrocidades hispanas: “Y a estas ovejas mansas y de las calidades
susodichas por su Hacedor y Criador así dotadas, entraron los españoles
(…) como lobos y tigres y leones cruelísimos (…) Y otra cosa no han
hecho de cuarenta años a esta parte (…) sino despedazarlas, matarlas,
angustiarlas, afligirlas, atormentarlas y destruirlas por las extrañas y
nuevas y varias y nunca otras tales vistas ni leídas ni oídas maneras
de crueldad, de las cuales algunas pocas abajo se dirán”. En Nueva
España habrían matado “a cuchillo, y a lanzadas y quemándolos vivos,
mujeres y niños y mozos y viejos, más de cuatro cuentos [millones] de
ánimas (…) Y esto sin los que han muerto y matan cada día en la
susodicha tiránica servidumbre”. En Nicaragua, “cincuenta de a caballo
alanceaban toda una provincia mayor que el condado de Rosellón, que no
dejaban hombre ni mujer, ni viejo, ni niño a vida”. Pero en Santa Marta
los desmanes habrían superado lo anterior, nos advierte, aunque es
difícil imaginar cómo. El total de indios exterminados lo estima Las
Casas en hasta quince millones y más, una población seguramente mucho
mayor que la existente antes de la conquista, dadas las mencionadas
condiciones naturales y técnicas.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Los españoles de América se sintieron calumniados y protestaron
indignados por las tiradas del fraile. Entre otros el franciscano
Toribio de Benavente, Motolinía (“pobre”, en náhuatl) describió a Las
Casas, como “inquieto, bullicioso, importuno y pleitista”, “injuriador y
perjudicial”, que “ennegrece” la obra de Cortés y “no tiene razón en
decir lo que dice y escribe e imprime, y en adelante, como será
menester, yo diré sus celos y sus obras hasta donde llegan y en qué
paran, y si aquí ayudó a los indios o los fatigó”. Le culpa de perturbar
el orden y desamparar a los que dependían de su predicación. Benavente
dirigió a un grupo de misioneros, aprendió náhuatl para evangelizar a
los indios e instruirlos en diversos oficios, sorprendiéndole la
facilidad con que aprendían: “Tienen el entendimiento vivo, recogido y
sosegado”. Fue uno de los predicadores más exitosos por México,
Nicaragua y Guatemala, envió misioneros a Yucatán, criticó los abusos
contra los indígenas y se enfrentó por ello a las autoridades. Gran
parte de lo que sabemos sobre la cultura azteca se lo debemos a su <i>Historia de los indios,</i> de alto nivel y apoyada en su conocimiento del náhuatl (Las Casas no aprendió lenguas indígenas).</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Aunque los descubridores describen a los indios como fuertes y bien
proporcionados, Las Casas los pinta como “las gentes más delicadas,
flacas y tiernas en complexión”. Acierta más al señalar que son los “que
menos pueden sufrir trabajos y que más fácilmente mueren de cualquier
enfermedad”, pues no tenían costumbre de trabajar a la europea, ni
defensas contra enfermedades no mortales para los europeos. Por ello Las
Casas propugnó la traída de esclavos negros. El tráfico negrero
empezaba a ser un negocio brutal, pero muy lucrativo, realizado sobre
todo por comerciantes portugueses y poco después por ingleses y
holandeses, que compraban su mercancía a los jefes africanos o la
capturaban ellos mismos, y la transportaban en condiciones terribles.
Al final, Las Casas condenó también el comercio de negros. En su
opinión, el remedio consistiría en trasplantar campesinos de España a
las Indias.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Desde luego, el vociferante dominico no pretende informar, sino
impresionar, con la buena intención de excitar la indignación de sus
lectores, y lo hace mintiendo con tal tosquedad que vuelve más
sorprendente su enorme influjo, en su tiempo y a lo largo de siglos.
Pero véase el testimonio de Henry Hawks, inglés de la época desterrado
de México por la Inquisición: “Si algún español ofende a los indios o
les causa perjuicio (…) y el agresor es castigado como si el ofendido
fuera otro español. Cuando un español se ve lejos de México o de otro
lugar donde hay justicia (…) obliga al indio a hacer lo que él le mande;
si el indio se niega, lo golpea o maltrata a placer. El indio disimula
su resentimiento hasta que se presenta la ocasión de darlo a conocer.
Entonces, tomando consigo a uno de sus vecinos, se va a México a
interponer su denuncia (…) La denuncia es admitida en el acto. Aunque el
español sea un noble o un caballero poderoso, se le manda comparecer
inmediatamente y es castigado (…) como mejor parece a la justicia. Esta
es la razón por la que los indios son sujetos tan dóciles: si no fueran
favorecidos de este modo, los españoles terminarían rápidamente con
ellos, o bien ellos mismos asesinarían a los españoles”. El testimonio,
de una persona ajena y nada amiga de España, tiene algún interés.
Menéndez Pidal, uno de los principales historiadores españoles del siglo
XX, ha creído a Las Casas próximo a la paranoia. No obstante, la <i>Brevísima relación</i>
fue explotada a fondo por protestantes y franceses, como eficaz arma de
guerra, a pesar de que nunca habrían consentido hacia ellos una
denigración como la que se consentía a Las Casas en España.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Se ha dicho que Las Casas fundó la idea de los derechos humanos, pero
no es cierto, pues admitía esclavos negros o blancos infieles; tampoco
lo es con relación a los indígenas de América, pues el testamento de
Isabel la Católica ya establecía esos derechos, como asimismo, de modo
más teorizado, el padre Vitoria. No obstante, bajo las denuncias algo
alucinadas de Las Casas había intención de proteger a los nativos de los
abusos prácticos, y la búsqueda de soluciones mejores que la
encomienda. Pese a las dudas y protestas en torno a sus alegatos, Las
Casas siguió disfrutando de prestigio en España y en la corte. En 1547,
en sus “Treinta proposiciones muy jurídicas” negaba legitimidad a la
conquista de América, por lo que, para decidir cómo proceder en
adelante con respecto a la conquista, Carlos I convocó en 1550, ya
muerto Vitoria, un debate conocido como Controversia de Valladolid, que
duraría dos años, y cuyas figuras principales, pero no únicas, fueron
Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Los dos personajes eran muy diferentes. Las Casas, sevillano, había
sido conquistador y encomendero antes de entrar en religión, como habían
hecho otros conquistadores; luego había renunciado a la encomienda para
volverse con furia contra los españoles de América. Había sido
autorizado a aplicar su plan, poco exitoso, de formar comunidades de
labriegos castellanos en las Indias. En cambio Sepúlveda, también
dominico, había hecho una brillante carrera intelectual y eclesiástica
en Europa, donde alcanzó renombre internacional como teólogo, filósofo e
historiador. Había estudiado en Alcalá de Henares y en Bolonia,
alojándose en el Colegio Español creado por Gil de Albornoz, y vivido
largo tiempo en Roma. Había criticado a Lutero y, contra Erasmo,
defendía las tradiciones cristianas y la religiosidad exterior, no solo
interior. Carlos I lo nombró su capellán, cronista y preceptor del
príncipe heredero, el futuro Felipe II. Las Casas trató de impedir la
publicación de alguna de sus obras.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Sepúlveda citó de la Biblia cómo los judíos habían recibido la Tierra
de Promisión, a cuyos pobladores anteriores había castigado Dios por su
idolatría y sacrificios humanos; e invocó la frase del Evangelio de
Lucas: “Vete por los caminos y obliga a la gente a entrar, de modo que
mi casa se llene”: obligar puede incluir la fuerza; San Agustín cree
lícito apartar a los paganos de la idolatría, aun coactivamente; San
Pablo daba poder a la Iglesia para predicar por encima de los poderes
temporales… Argumentaba también con ideas humanistas y con Aristóteles,
según quien las culturas superiores tienen derecho a someter a las
inferiores: los indios no eran mejores o peores que los demás, pero sus
culturas bárbaras y contrarias a la ley natural los convertían en
esclavos por naturaleza, y la conquista, sin la cual no sería posible
cristianizarlos, debía considerarse un acto de amor y muy conveniente
para ellos, al abrirles paso a un nivel cultural más elevado. Especificó
su concepto de esclavitud: “No digo que a estos bárbaros se les haya de
despojar de sus posesiones y bienes, ni reducir a servidumbre, sino que
se deben someter al imperio [autoridad] de los cristianos”. La
conversión debía hacerse de manera persuasiva, y si esta fallaba podían
los españoles ocupar sus tierras, destituir a sus jefes y poner otros.
Por todo ello era justa, en principio, la guerra contra ellos.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Según Las Casas, muy al contrario, los estados indios –incluía como
estados a las tribus no civilizadas— eran no solo comparables, sino
mucho mejores moralmente que los europeos, pues “muchas y aun todas las
repúblicas fueron muy más perversas, irracionales (…) y en muchas
virtudes muy menos morigeradas y ordenadas. Pero nosotros mismos, en
nuestros antecesores, fuimos muy peores así en la irracionalidad y
confusa policía como en vicios y costumbres brutales”. Aun si se
debiera castigar al idólatra, solo podría hacerlo quien tuviera
jurisdicción para ello, y en este caso no la tenían el rey ni el papa,
pues los indios no habían sido antes conocidos, ni súbditos del rey ni
sometidas al fuero eclesiástico. Por ello tampoco podía castigárseles
como herejes. Además, no podía irse contra un pueblo, como si todo él
fuera delincuente. Por tanto España carecía de títulos para estar allí,
salvo con misioneros.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Si Las Casas hubiera impuesto plenamente sus tesis, la historia de
América habría sido muy diferente: en principio los imperios y tribus
indias habrían seguido tal cual, pues resulta muy difícil que hubieran
renunciado a sus ideas del mundo y costumbres solo por la predicación,
suponiendo que permitieran esta. Su evolución técnica y en otros
aspectos habría sido también mucho más lenta. Lo que con mayor realismo
puede esperarse es que de la conquista y colonización se habrían
ocupado otras potencias europeas, con seguridad no menos duras que
España y muy probablemente más.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
La disputa terminó sin ganador claro. La conquista quedó frenada solo
pasajeramente, pues el proceso era irreversible. Vitoria había dicho
que no podía abandonarse del todo la administración de Las Indias
después de haber cristianizado parte de ellas, y la corona no podía
obligar a los colonos a volverse de allá ni prescindir de los metales
preciosos –pronto se impondría la plata al oro, pese a los datos de Las
Casas--. Los propios indios que habían sufrido las “guerras floridas”,
las matanzas de los imperios inca y azteca, podían no estar muy de
acuerdo con las tesis de Las Casas, a juzgar por la rapidez y
entusiasmo con que acogieron la evangelización. El fruto político del
debate fue la promulgación de hasta 6.400 leyes notables por su
racionalidad y sentido humanitario, aunque se aplicasen en grados
diversos (como ocurre con casi todas las leyes).</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
En otro terreno, la controversia fue novedosa en el pensamiento
civilizado y ha tenido consecuencias hasta el día de hoy. Dio impulso al
Derecho de gentes más tarde llamado Derecho internacional, originado en
España varios decenios antes de que el holandés Hugo Grocio lo
desarrollara bajo influencia directa de Vitoria y otros pensadores
hispanos. Este derecho intenta regular las relaciones internacionales en
lugar de dejarlas al imperio de la fuerza, y se asienta sobre el
concepto de ley natural… que también podía interpretarse de diversos
modos, como atestigua la propia polémica de Valladolid. El peso de esta
en el pensamiento jurídico y político posterior ha sido, con todo, harto
mayor que sus efectos prácticos, pues las relaciones internacionales,
en Europa, América y el mundo, han continuado rigiéndose en gran medida
por realidades ajenas a las exigencias teóricas y legislativas.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
El debate contenía un aspecto paradójico, pues el propio Las Casas
certificaba con sus puntos de vista la superioridad de la cultura
hispana, capaz de plantearse un dilema ético-político que las culturas
indias no estaban siquiera en condiciones de abordar, por mucho que el
dominico las supusiera superiores a las europeas. Las condenas
lascasianas al supuesto genocidio español han suscitado verdadero fervor
en España, afirmando muchos que ellas son lo único rescatable del
descubrimiento y conquista. Y, he aquí una nueva paradoja, las personas
que así hablan, considerando a Las Casas un precursor de sí mismos,
suelen estar próximas, por acción o simpatía, a corrientes de
pensamiento y política que en el siglo XX sí han realizado bien
constatados y brutales genocidios. O que, en México, arrebataron a los
indios, después de la independencia, considerables extensiones de tierra
que les había garantizado la corona española. Por poner un solo ejemplo
de España, ha sido gran lascasiano Tuñón de Lara, historiador
estalinista en su primera etapa y siempre procomunista. Tampoco los
protestantes, franceses o ingleses, que con tanto éxito explotaron la <i>Brevísima relación</i>, demostraron casi nunca una particular virtud y compasión en sus imperios.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Los términos de la disputa de Valladolid sobrepasan el puro pensamiento
legal y político para asentarse en un problema filosófico general y
nunca resuelto: el de la naturaleza humana reflejada en las relaciones
entre los propios seres humanos.</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El
problema con Las Casas y los lascasistas no es que sean antiespañoles,
lo cual no es un delito, sólo cuestión de opinión y preferencias. El
problema radica en la ingente cantidad de mentiras en que se apoyan y
hacen circular, de las que he dado algunas muestras en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nueva historia de España</i></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Sostenía Goebbels que un
embuste es tanto más creído cuanto más grande, y que una mentira muy
repetida se convierte en verdad. En Las Casas encontramos un tipo de
embuste realmente gigantesco cuando se refiere al número de víctimas de
las atrocidades españolas, unas exageraciones que a cualquier persona
con algo de criterio le causarían simplemente risa. Pero hay otro tipo
de afirmaciones lascasianas, cuando desciende a detalles concretos, que
no se puede decir que sean embustes, sin más, sino acusaciones
posiblemente ciertas, pero incomprobadas y en muchos casos
incomprobables. Obviamente, no ya un juez o un historiador serio, ni
siquiera un periodista corriente que no trabaje en prensa amarilla,
daría curso a esas acusaciones sin verificarlas previamente de algún
modo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> <br />
Y sin embargo, tanto las afirmaciones y cálculos disparatados de
Las Casas como sus acusaciones concretas, han tenido el honor de ser
creídos, así, sin más crítica ni verificación, por millones de personas,
dirigidas a su vez por ideólogos y comentaristas muy interesados en la
faena. Parece que en este caso Goebbels tenía razón: los enormes
disparates de Las Casas han disfrutado de una credulidad extendidísima; y
al ser repetidos con no menos empeño por las propagandas antiespañolas
francesas y protestantes, más tarde marxistas, han pasado a convertirse
en verdades oficiales en muchos ámbitos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> <br />
En esta cuestión hay que distinguir entre la credulidad ingenua
de las personas corrientes, que no tienen tiempo ni en general
posibilidades, de comprobar lo que leen (por otra parte siempre hay en
el ser humano una inclinación a creer las mayores maldades de quienes
consideran enemigos), y la acción de los ideólogos y propagandistas,
interesados en fomentar determinados estados de opinión. Estos se
presentan como autoridades en el asunto, y la seguridad e indignación
con que hablan, si no son eficazmente replicadas, tiende a ser aceptadas
como prueba de veracidad y conocimiento. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: inherit; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
El padre Las Casas tenía sin duda una intuición,
aunque fuera vaga, de las técnicas que Goebbels y los comunistas
sistematizarían siglos después (aunque unos y otros bebieron, parece
ser, de la “Comisión Creel” useña). Así, otra de las preocupaciones del fraile fue la de impedir que circularan los puntos de vista contrarios a los suyos, y presionó
insistentemente a los poderes públicos para que les aplicaran la
censura. En este caso podemos decir, con el Eclesiastés, “nada nuevo
bajo el sol”. </span></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
Fuentes: http://www.intereconomia.com/blog/presente-y-pasado/incoherencia-discurso-pp-bartolome-casas-y-goebbels-20120110</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
http://blogs.libertaddigital.com/presente-y-pasado/las-casas-como-adelantado-de-goebbels-5878/</div>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-6359478264260799592012-01-09T18:31:00.000-06:002012-01-10T16:14:59.184-06:00Del buen salvaje al bonobo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://vonneumannmachine.files.wordpress.com/2009/12/avatar-still2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="http://vonneumannmachine.files.wordpress.com/2009/12/avatar-still2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
La Ilustración no creó solo progreso, sino también auténticos monstruos,
uno de ellos el “buen salvaje”, el hombre en la pureza de sus buenos
instintos no estropeados por la civilización, construido según la
arbitraria imaginación de cada salvajista. Del “buen salvaje” han salido
las utopías más brutales de los siglos XIX y XX, y un precedente de él
fue el indio pintado por la fantasía del perturb<span class="text_exposed_show">ado fraile Bartolomé de las Casas.</span><br />
<a name='more'></a><span class="text_exposed_show">
Lamentablemente (o no), las sociedades salvajes, vistas más de cerca,
han resultado menos inocentes y bucólicas de lo pretendido, y como nada
se estanca, nuestros progres de hoy, en particular los homosexualistas y
feministas, han tenido necesidad de ir más allá y “avanzan”
directamente hacia el mono. ¡Han descubierto al bonobo! De los bonobos
nos ofrecen los progres la descripción de una sociedad idílica (para su
gusto, claro) sin violencia ni jerarquía, otros dicen matriarcal, en la
que todos fornican con todos, con especial relevancia de las relaciones
homosexuales. La descripción suena al típico fraude con pretensiones
científicas, tan frecuente en los medios progresistas (recuérdese, por
poner un caso, a Margaret Mead). De vez en cuando se descubre alguno de
estos fraudes incluso en los círculos a los que se supone mayor nivel de
exigencia científica, pero en los niveles medios e inferiores se
multiplican los timos y falacias con supuesto respaldo de la ciencia. No
sobra recordar el aserto de Revel sobre el peso de la mentira en la
sociedad actual.<br /> <br /> Pero no voy ahora a discutir las descripciones
de los bonobos, que tampoco me interesan gran cosa, sino su
significación como modelo implícito, casi explícito, de los modelos a
que aspiran feministas, homosexualistas y otros. Pues su insistencia en
los bonobos (o en la idea que ellos de hacen de tales monos) revela una
intencionalidad clara, un ideal que intentan imponer y del cual hallan
un ejemplo “natural” que daría una especie de prestigio y viabilidad a
su utopía bonobiana. En definitiva: la evolución al revés, prueba
inmejorable de la mezcla de chifladura y degradación moral e intelectual
de tales corrientes: la sociedad humana como bonobesca exhibición
permanente del “orgullo gay”.<br /> <br /> Paul Diel ha dado una explicación
bastante convincente de tales actitudes. La condición humana,
“condenada” a la libertad, a una continua elección englobada en la
esfera de la moral, es trabajosa, y de ahí la persistente ilusión y
deseo de volver al mundo del instinto animal. “En una de sus frases
afortunadas –no sé si original—decía Azaña: “la libertad no hace al
hombre feliz, lo hace simplemente hombre”. Y a veces lo hace sumamente
desdichado porque valorar distintas alternativas es a menudo un esfuerzo
atormentador, y sus consecuencias nunca son previsibles por completo,
suelen llevar consigo el peso de la culpa y por ello remiten a una
instancia juzgadora superior e inaprensible. De ahí el deseo de soltar
el fardo, como cantaba Walt Whitman: “Podría irme a vivir con los
animales, tan plácidos y satisfechos de sí mismos (…) No sudan ni gimen
por su condición, no yacen despiertos en la oscuridad ni lloran sus
pecados”. En el impulso de renuncia a la fatigosa condición humana, de
vuelta a la inocente conducta instintiva, hunden su raíz, probablemente,
las utopías totalitarias de nuestro siglo.</span></div>
<br />
<span class="text_exposed_show">Fuente: http://www.intereconomia.com/blog/presente-y-pasado/buen-salvaje-bonobo-freddy-faisan-y-doctora-burrianes-r-g-v-efecto-suarez-201 </span>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-23079110055483886352011-11-21T01:19:00.001-06:002012-03-02T11:20:21.345-06:00Review: Cultura Mainstream<br />
<a href="http://www.editorialtaurus.com/uploads/imagenes/libro/portada/201104/portada-cultura-mainstream.jpg" style="float: left; padding-right: 20px;"><img alt="Cultura Mainstream" border="0" height="320" src="http://www.editorialtaurus.com/uploads/imagenes/libro/portada/201104/portada-cultura-mainstream.jpg" width="198" /></a><br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/12419790">Cultura Mainstream</a> by <a href="http://www.goodreads.com/author/show/5148649">Frederic Martel</a><br />
<br />
My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/224562220">3 of 5 stars</a><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Es un viaje muy instructivo por todo el mundo, en el que el autor examina los mecanismos de difusión de la cultura en los puntos neurálgicos del planeta.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunque nunca hace una definición de "cultura", Martel describe en su libro los procesos de creación y difusión del cine, la televisión, y la música, sobre todo; y en menor medida los libros y los videojuegos.</div>
<div style="text-align: justify;">
El afortunado turista se pregunta por las causas del éxito de la producción cultural estadounidense, sin dejar por ello de dejar constancia de una batalla planetaria en distintos frentes por la difusión de contenidos culturales. Los campos de batalla más importantes para el autor son aquellos que el mismo llama "culturas contradictoras" de la americanización: China y el mundo árabe, y guardando las debidas proporciones, Venezuela.</div>
Otros actores importantes en esta guerra de los medios son Brasil, India, México y Sudáfrica, aunque en ellos la americanización no tiene trabas para su expansión.<br />
<div style="text-align: justify;">
La gran perdedora en esta contienda es una Europa con contenidos elitistas, una población envejecida y sin una cultura común que pueda hacer frente a la creciente influecia cultural norteamericana.</div>
<div style="text-align: justify;">
El autor propone como explicación del éxito norteamericano una fusión de culturas sin parangón, que hacen de Estados Unidos un modelo planetario a escala, así como intereses que no tienen mucho que ver con el imperialismo cultural que tanto temen los chinos y los árabes, sino con la expansión del consumo y los beneficios económicos que este trae aparejado. Frente a Europa, la producción favorecida en Estados Unidos es la cultura para las masas, en vez de creaciones de arte reservadas para minorías cultas. Otras ventajas importantes son la libertad de expresión y unas condiciones de vida mejores para los artistas y creadores.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, la hegemonía estadounidense no es óbice para que culturas emergentes empiecen a mostrar un gran dinamismo en su empeño de exportar sus productos culturales,sobre todo después del advenimiento de Internet, que ha permitido que los intercambios culturales se hayan democratizado a nivel planetario, dando la oportunidad de figurar a actores que anteriormente eran opacados por la prevalencia estadounidense y europea, señaladamente los países árabes, africanos, Brasil y la India.</div>
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.goodreads.com/review/show/224562220">View all my reviews</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-13121915525169958412011-10-29T00:56:00.001-05:002011-10-29T01:00:30.905-05:00Una joya que me encontréNavegando a lo tonto con <a href="http://www.stumbleupon.com/">StumbleUppon </a>me encontré esta auténtica obra de arte musical. A mí me inspira para ser mejor a pesar de todas las dificultades durante el próximo noviembre. La pieza se llama precisamente, Noviembre. Me parece un himno al esfuerzo paciente y doloroso. Casi un tema de película.<br />
<br />
<object height="81" width="100%"> <param name="movie" value="http://player.soundcloud.com/player.swf?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F1626900">
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<embed allowscriptaccess="always" height="81" src="http://player.soundcloud.com/player.swf?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F1626900" type="application/x-shockwave-flash" width="100%"></embed> </object> <a href="http://soundcloud.com/max-richter/9-november">November</a> by <a href="http://soundcloud.com/max-richter">max richter</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-17987249153428280332011-10-17T18:04:00.001-05:002011-10-21T01:57:10.792-05:00Review: Rebelarse vende: el negocio de la contracultura<br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/7768210" style="float: left; padding-right: 20px;"><img alt="Rebelarse vende: el negocio de la contracultura" border="0" src="http://photo.goodreads.com/books/1266812644m/7768210.jpg" /></a><br />
<a href="http://www.goodreads.com/book/show/7768210">Rebelarse vende: el negocio de la contracultura</a> by <a href="http://www.goodreads.com/author/show/23096">Joseph Heath</a><br />
<br />
My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/224562587">5 of 5 stars</a><br />
<br />
<br />
<br />
El esfuerzo por ser "único" y "original" es tan común en las masas indiferenciadas que pueblan las sociedades industrializadas que nos hace aún más patéticos si cabe. Este libro demuestra como la llamada contracultura es más de lo mismo: lo "alternativo" es simplemente lo que no le gusta a la mayoría de la gente.<br />
<a name='more'></a><br />
El fracaso del socialismo real en el campo económico y político hizo que las baterías de esfuerzos del izquierdismo internacional se abocaran al campo de la cultura. Así, la veradera liberación ya no empieza por acabar con la opresión económica mediante la toma de las armas por parte del proletariado, sino en la superar la alienanción mental por medio del consumo de ciertos productos culturales, considerados "contestatarios".<br />
El capitalismo acaba por integrar en su seno y usar en su propio beneficio incluso las tendencias aparentemente más contrarias a la ideología que lo sustenta. El ejemplo paradigmático que presenta el libro es el de Kurt Kobain, el exitoso vocalista de Nirvana. En su afán de "dejar de ser masificados", los integrantes de esta banda empezaron a escribir canciones más y más extrañas. El efecto fue contraproducente. Nirvana había llegado a tal grado de fama que prácticamente cualquier cosa que produjeran se vendía como pan caliente. Finalmente Kobain no pudo conciliar su enorme fama y su deseo de autenticidad, llegando a situaciones de compromiso contradictorio como posar para la revista Rolling Stone con la condición de portar una leyenda en contra de la misma.<br />
La "rebelión" se reduce a actos simbólicos, como comprarse unos Converse o unos Vans en lugar de unos tenis Nike. Se sigue dentro del capitalismo, con la ilusión de que se hace algo diferente apoyando a "marcas alternativas". O con al ilusión de que se transforma la realidad simplemente porque se va a escuchar una banda de músicos desconocidos.<br />
Uno de los grandes demonios de la contracultura es el Sistema. Entendido como un todo orgánico que conspira constantemente por controlar nuestra mente, este auténtico Leviatán solamente puede ser combatido mediante performances, libros contestarios y música alternativa que nos exorcice de su nefasto influjo. En realidad, como se demuestra en el libro, el Sistema no existe. Lo que existen son instituciones sociales y culturales más o menos contrapuestas entre sí, que no forman ninguna realidad orgánica.<br />
Ninguna lectura tan oportuna a propósito de los llamados "indignados": en la Plaza del Sol, en Madrid, el movimiento ha evolucionado en clave "cultural": se ve a los integrantes del movimiento jugando ajedrez y practicando Yoga, clara muestra de su infantilismo político.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.goodreads.com/review/show/224562587">View all my reviews</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-10147032893813437722011-10-14T16:14:00.002-05:002011-10-15T04:33:26.203-05:00¿La prostitución es un trabajo como cualquier otro? Un testimonio<br /><i>Yo soy una sexoservidora que actualmente trabajo en naucalpan en el bar
las trancas y el sombrero ubicados en Av. San Esteban pero he trabajado
en antros de la ciudad de México, en eje central (el azteca, estudio
54) salto del agua (savoy, bar el Miramar en el metro Juarez) la mordida
en el metro mixuca y en el Diamante en ajusco picacho en estos lugares
básicamente.</i><br />
<a name='more'></a><i><br />Con tristeza veo dia a dia como mueren soldados, marinos
y policías así como gente inocente por la lucha contra el narcotráfico
mas sin embargo todo esto es inútil pues todos los giros negros
prostíbulos disfrazados como bares, y tlabedance y cualquier lugar donde
existan damas de salón para atender a los clientes. Son operados por el
narcotráfico.<br />Aunque quizás para ustedes es conocida la forma de
operar aun así les comento la situación de estos lugares: Actualmente
estos giros están contratando a damas con el virus del VIH a propósito
para el contagio intencional del cliente. Es nuestro trabajo en estos
lugares el ofrecer y vender droga a los clientes, se nos obliga a tener
relaciones sexuales dentro y fuera de los establecimientos sin
protección alguna (preservativos o en su defecto preservativo en mal
estado). Nos obligan a ganarnos la confianza del cliente para conseguir
información del cliente de domicilio, tarjetas bancarias y información
laboral para poder después extorsionar o secuestrar.<br />Aquí en estos
lugares es donde se lleva a cabo las mayores operaciones de ventas de
drogas, lavado de dinero, y trata de personas pues la mayoria de las
damas que aquí trabajamos estamos de igual manera amenazadas por medio
de nuestras familias. He intentado presentar denuncias tanto como en el
distrito federal así como actualmente en el estado de México pero es
inútil pues altos funcionarios pasa cada quincena por su mesada,<br />Actualmente
estoy trabajando en naucalpan en el bar las trancas y en el bar el
sombrero aquí es lo mismo o yo diría quizás un poco peor Contandotolo lo
mencionado arriba además aquí ahora se nos manda a volantear en las
escuelas de secundarias de la zona a ofrecer nuestros<br />servicios
(@#$%) y droga a los niños de secundaria así como a contactar a las
niñas para invitarlas a trabajar con nosotras De todo esto se ha
presentado denuncia en Naucalpan y solo he conseguido amenazas por parte
de los sub directores de policía de las zonas los señores moreno Díaz y
Jorge Chávez Domínguez,<br />Y peor aun pues aunque la presidenta
municipal de Naucalpan la Sra. Azucena Olivares está enterada de esta
situación en vez de recibir su apoyo hemos recibido solo amenazas por
parte de ella,Nuevamente les pido una gran disculpa por molestarlos con
esto, pero creo que lo peor que puedo hacer es quedarme callada, Si en
algo puedo ayudar a la sociedad, es denunciando esto ante
ustedes, Recuerden hombres calenturientos que cada vez que nos visitan o
aceptan vernos por fuera ahora tiene el 80% mas de contagiar de sida,
que cada copa, ficha, o privado que nos pagan es dinero que va integro a
las manos de la familia michoacana,Recuerden que ahora ni en al
secundarias sus hijos están seguros,<br />Recuerden que cuando escuchen de
algún secuestro o extorción es posible que la información obtenida haya
salido de algún bar o tlabledance, que si alguna de sus hijas
desaparece es posible que este trabajando en contra de su voluntad en un
lugar de estos,Quedarnos callados es ser cómplice de los narcos que
poco a poco van tomando mas poder en el centro del país, que al quedarse
callados son inútiles todas las muertes de soldados y marinos, asi como
de policías.</i>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-47694969507473096562011-10-12T00:52:00.001-05:002011-10-15T04:34:08.125-05:00¡Feliz día de la hispanidad!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.actiludis.com/wp-content/uploads/2008/10/banderas-hispanidad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.actiludis.com/wp-content/uploads/2008/10/banderas-hispanidad.jpg" width="300" /></a></div>
Hoy 12 de octubre celebramos en la mayor parte de América el día de la raza, que en realidad debería llamarse fiesta de la hispanidad, tal y como ocurre en la Madre Patria. Día mal comprendido, si los hay, que ha sufrido numerosas vicisitudes.<br />
<a name='more'></a> Originalmente propuesta como una celebración de la hispanidad, canto de hermandad y unidad, ha ido cambiado su sentido, hasta convertirse en algunos países en una especie de anticelebración: la fiesta de la resistencia indígena (Venezuela). O a llegar a despropósitos como tener en México un monumento a la raza, pero a la "raza indígena", la única verdaderamente "mexicana". Un amargo recordatorio que nos hace maldecir nuestro origen mestizo y agregar una página más a la bitácora de vituperios a la cultura madre: la española.<br />
Siguen presentes en el mundo hispánico las secuelas de la enorme herida inflingida por las mentiras de Fray Bartolomé de las Casas en su <i>Brevísima Relación de la destruición de las Yndias</i>. Es el inicio de la leyenda negra antiespañola. Una leyenda cuyos principales propagadores han sido los propios hispanos. Una leyenda que no se ha borrado ni con<a href="http://www.nodulo.org/ec/2011/n108p10.htm"> la concienzuda defensa de Blasco Ibáñez</a> y muchos otros. Una leyenda que casi nadie tiene ánimo de borrar.<br />
Es un caso de autonegación sorprendente en la historia de la humanidad. El discurso de los enemigos tradicionales de España en la edad moderna (los ingleses protestantes) es asumido por los propios españoles con tanta o más convicción que sus propaladores iniciales.<br />
Es España quien da forma a lo que hoy conocemos como América, y de una manera <a href="http://www.nodulo.org/ec/2010/n098p01.htm">mucho más decorosa</a> que sus tradicionales detractores ingleses o franceses. Es el elemento español el que termina por definir y sentar una base cultural común a lo que anteriormente no era sino un conjunto de pueblos sin ningún nexo.<br />
Porque, en efecto ¿qué tienen que ver los apaches de norteamérica con los aztecas, o estos con los incas? Solamente la relación de todos ellos con el español es lo que ha creado el concepto de indígena, constructo que pretende unificar realidades tan disímiles como lo puede ser el pueblo alemán del catalán. Las mismas fronteras de los actuales países americanos no tienen ninguna realación con los antiguos pobladores prehispánicos, sino con las divisiones administrativas del Imperio español. Hoy en día hablamos mayoritariamente español, y no náhuatl, otomí o aymara; y le rezamos a Jesucristo, no a Quetzalcóatl ni a Viracocha.<br />
Cuando veo a los danzantes del centro histórico de la ciudad de México, muchos de ellos de tez clara, proclamar con orgullo la "herencia de sus antepasados" veo a un occidental disfrazado de azteca. La verdad es que tenemos menos cosas en común con los aztecas o los patagones que con esos otros antepasados a los que nos hemos empeñado en negar sistemáticamente: los españoles.<br />
Después de dos siglos de antiespañolismo aún hay quien achaca el pobre desarrollo económico de la América hispánica (<a href="http://books.google.com.mx/books?id=1-wiAQAAIAAJ&q=identidad+hisp%C3%A1nica-latina&dq=identidad+hisp%C3%A1nica-latina&hl=es&ei=NCeVTsjhDNKDsgL01MjvAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA">la expresión "Latinoamérica" es desafortunada</a>) a su "herencia de atraso español". Dando por sentado que el capitalismo industrial avanzado, propio de las sociedades anglosajonas, es lo "avanzado". Es como si el hijo de cincuenta años culpara al padre de que aun no encuentra trabajo. Pero tener a España como causa de nuestra miseria es muy útil. Permite a nuestros presidentes explicar nuestros fracasos nacionales por "profundas causas históricas" y no por nuestra propia mediocridad.<br />
El sueño de Bolívar y <a href="http://www.nodulo.org/ec/2011/n115p12.htm">Vasconcelos</a>, de ver una sola y poderosa confederación de naciones amalgamadas por el idioma, la cultura y la religión, nunca pudo concretarse (y probablemente nunca se podrá) debido a que hemos bebido hasta las heces de la cicuta que nuestros astutos enemigos nos han preparado. No es que no nos unamos por ser subdesarrollados, sino que somos subdesarrollados precisamente porque no estamos unidos. En cambio, cuando hay que hacer causa común contra terceros, los australianos y estadounidenses se sienten tan ingleses como sus hermanos de Inglaterra. En eso sí son superiores a nosotros.<br />
Y así, mientras seguimos negando lo que realmente somos y nos empeñamos por seguir miméticamente a las culturas definidas de forma ortogonal respecto al proyecto original de la hispanidad, nuestra existencia se consume en la inautenticidad y la fuga perpetua de nuestro yo más profundo.<br />
¿Por qué debemos celebrar el día de la hispanidad? Por la misma razón que celebramos los cumpleaños: son fechas que marcan el inicio de lo que somos. El yo debe ser celebrado. Solamente partiendo de la aceptación de lo que somos (con nuestras glorias y miserias, como cualquier otra cultura) podremos construir un futuro. Solamente dejando atrás maniqueísmos históricos que subrayan de forma ideológica la violencia del proceso colonizador(como si la violencia no fuera una constante en cualquier proceso histórico) y empecemos a ver lo mucho bueno que tenemos podremos reconocernos en aquellos que se comunican con nuestras propias palabras, y entonces <a href="http://www.los-poetas.com/a/dario2.htm#A%20ROOSEVELT">la verdadera América</a> habrá nacido de verdad.<br />
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<br />Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-40191697683935014732011-06-19T12:44:00.002-05:002011-06-19T12:48:09.482-05:00Review: El Castillo Blanco<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lengua.laguia2000.com/wp-content/uploads/2007/05/elcastilloblanco.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://lengua.laguia2000.com/wp-content/uploads/2007/05/elcastilloblanco.png" width="114" /></a></div><br />
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My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/177972333">4 of 5 stars</a><br />
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Escrita por el premio Nobel de literatura turco Orhan Pamuk, esta novela tiene reminiscencias del estilo de Borges. Se trata de la historia de un prisionero cristiano en las tierras de algún sultán. La trama está ambientada en el siglo XV o XVI. El prisionero es idéntico físicamente a uno de los más sabios consejeros de la corte del sultán. Fascinados cada uno por la cultura del otro, deciden intercambiar papeles: el escalvo cristiano se convierte en el primer ministro del sultán y el visir se va a vivir a Venecia, patria del recluso.<br />
Es un relato increíblemente amigable, que se lee de prisa y con sostenido interés.<br />
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<a href="http://www.goodreads.com/review/list/4347102-alfredo">View all my reviews</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-32674441101834726982011-06-16T00:23:00.003-05:002011-06-16T00:48:33.939-05:00Review: Aforismos Sobre El Arte de Saber Vivir<a href="http://www.goodreads.com/book/show/3312281-aforismos-sobre-el-arte-de-saber-vivir" style="float: left; padding-right: 20px;"><img alt="Aforismos Sobre El Arte de Saber Vivir" border="0" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41HFJ4FSTFL._SX106_.jpg" /></a><a href="http://www.goodreads.com/book/show/3312281-aforismos-sobre-el-arte-de-saber-vivir">Aforismos Sobre El Arte de Saber Vivir</a> by <a href="http://www.goodreads.com/author/show/11682.Arthur_Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a><br />
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My rating: <a href="http://www.goodreads.com/review/show/177082359">3 of 5 stars</a><br />
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Un compendio de pesimismo ante el ser humano que deriva en consejos prácticos sobre como pasarla lo menos mal posible. En esta obra tardía, Schopenhauer no es tan rigurosamente misántropo como en otras y hace algunas concesiones a la convivencia con los demás, eso sí, muy limitada y rodeada de infinitas precauciones.<br />
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<a href="http://www.goodreads.com/review/list/4347102-alfredo">View all my reviews</a>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-5210119808965430072011-06-03T12:38:00.000-05:002012-03-18T03:48:56.679-06:00Poster desmotivacional #4<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ab2eoNKdRP4/TeV4rZVEEQI/AAAAAAAAALo/WYyQBU7yG5A/s1600/encinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="http://3.bp.blogspot.com/-ab2eoNKdRP4/TeV4rZVEEQI/AAAAAAAAALo/WYyQBU7yG5A/s640/encinas.jpg" width="640" /></a></div>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-70730775794084102942011-05-31T16:50:00.010-05:002011-05-31T23:19:34.442-05:00Espirtualidad en Rammstein<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blistering.com/pictures/bigpics/rammstein-102401-01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="227" src="http://www.blistering.com/pictures/bigpics/rammstein-102401-01.jpg" width="320" /></a></div>Seguramente dirán que ahora sí me fumé mi carrujo de marihuana muy verde (de hecho soy fumador pasivo, gracias a unos vecinos que tengo). ¿Qué rayos tienen que ver con la espiritualidad unos tipos desenfrenados, que hablan de drogas y sexo?<br />
<a name='more'></a> Pues eso mismo me hubiera preguntado yo, hasta que escuchando una de sus canciones fue inevitable la comparación mental de la temática con un famoso poema de san Juan de la Cruz.<br />
Vamos por partes. La canción en cuestión se llama Wo bist du? (en alemán "¿dónde estás?) y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rosenrot#Wo_bist_du.3F">según leo en Wikipedia</a> habla de un enamorado y su amada muerta. Veamos la canción de la que hablo.<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/dbTqxkAryHw" width="480"></iframe><br />
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Ahora comparemos la temática con el cántico espiritual de san Juan de la Cruz.<br />
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<table border="1"><tbody>
<tr><td width="33%"><br />
Rammstein</td><td width="33%">san Juan de la Cruz</td><td>Comentario</td></tr>
<tr><td>Te amo<br />
no te amo,<br />
Te amo no más o menos que tú,<br />
de lo que me amaste,<br />
de lo que no me amaste.<br />
<br />
<br />
Las chicas bellas no son bellas,<br />
las manos cálidas son tan frías.<br />
Todos los relojes se detinenen.<br />
Reír ya no es saludable de pronto.</td><td>¡Ay, quién podrá sanarme!<br />
Acaba de entregarte ya de vero;<br />
no quieras enviarme<br />
de hoy más ya mensajero,<br />
que no saben decirme lo que quiero.<br />
<br />
Y todos cantos vagan,<br />
de ti me van mil gracias refiriendo.<br />
Y todos más me llagan,<br />
y déjame muriendo<br />
un no sé qué que quedan balbuciendo. </td><td>Insuficiencia de las criaturas para saciar el hambre de amor infinito presente en el ser humano</td></tr>
<tr><td><br />
Te busco detrás de la luz<br />
¿Dónde estás?<br />
<br />
No quiero estar tan solo<br />
¿Dónde estás?<br />
<br />
Te busco debajo de cada piedra</td><td>¿Adónde te escondiste,<br />
amado, y me dejaste con gemido?<br />
Como el ciervo huiste,<br />
habiéndome herido;<br />
salí tras ti, clamando, y eras ido.<br />
<br />
<br />
Pastores, los que fuerdes<br />
allá, por las majadas, al otero,<br />
si por ventura vierdes<br />
aquél que yo más quiero,<br />
decidle que adolezco, peno y muero.<br />
<br />
<br />
Buscando mis amores,<br />
iré por esos montes y riberas;<br />
ni cogeré las flores,<br />
ni temeré las fieras,<br />
y pasaré los fuertes y fronteras. </td> <td>El hombre busca a Dios en todo lo que hace, aún de forma inconsciente.</td> </tr>
<tr><td><br />
Duermo con una cuchilla</td><td>¿Por qué, pues has llagado<br />
aqueste corazón, no le sanaste?<br />
Y pues me le has robado,<br />
¿por qué así le dejaste,<br />
y no tomas el robo que robaste?</td><td>El hombre vive herido, desgarrado por su condición finita y sus ansias infinitas. Es un ave con ojos y corazón de águila, pero con alas de pichón, de acuerdo a una bella comparación hecha por santa Teresita del Niño Jesús</td></tr>
</tbody></table><br />
Buscando en Internet me sorprendí de que a nadie se le hubiera ocurrido esta comparación. ¿Será que los carmelitas no escuchan Rammstein? Lo que es menos probable es que los fanáticos de Rammstein lean a san Juan de la Cruz ¿O tal vez es manifestación del grado de locura al que estoy llegando?<br />
A los que me digan que Rammstein no pensó en nada de esto al escribir la canción, sino simplemente en un enamorado desdichado que termina suicidándose les respondo que tienen razón. Yo pensé en estas cosas al conocer la letra antes que su inspiración original. Además les diré como don Quijote: "esto que a tí te parece bacía de barbero a mí me parece el yelmo de Mambrino, y a otro le parecerá otra cosa".<br />
Tanto el creyente como el ateo sienten en su interior esta hambre. La diferencia está en el final de las dos historias. Mientras el enamorado de que nos habla Rammstein termina suicidándose, presa de la desesperación ante un problema sin solución, la igualmente larga y penosa búsqueda del creyente está marcada por la esperanza del encuentro que colma todas las expectativas al final del camino: <br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><pre><span style="font-size: small;">¡Mi amado, las montañas,
los valles solitarios nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonorosos,
el silbo de los aires amorosos;
la noche sosegada,
en par de los levantes de la aurora,
la música callada,
la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora. </span> </pre></div>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-38018329689080864902011-05-18T18:14:00.003-05:002011-05-18T19:04:17.268-05:00Sicilia debió protestar en Washigton<embed src='http://www.xtranormal.com/site_media/players/jw_player_v54/player.swf' height='312' width='504' bgcolor='0x000000' allowscriptaccess='always' allowfullscreen='true' flashvars="&author=Aelredus&autostart=false&backcolor=0x000000&date=May%2018%2C%202011&description=Hillary%20Clinton%20responde%20a%20los%20manifestantes%20de%20la%20marcha%20por%20la%20paz&fbit.height=283&fbit.visible=true&fbit.width=504&fbit.x=0&fbit.y=0&file=http%3A%2F%2Fnewvideos.xtranormal.com%2Fweb_final_lo%2Fbcb157da-819c-11e0-a904-001b219e92c4_11.mp4&frontcolor=0xeeeeee&gapro.accountid=UA-5134028-2&gapro.height=283&gapro.visible=true&gapro.width=504&gapro.x=0&gapro.y=0&image=http%3A%2F%2Fnewvideos.xtranormal.com%2Fweb_final_lo%2Fbcb157da-819c-11e0-a904-001b219e92c4_11.jpg&lightcolor=0xeeeeee&link=http%3A%2F%2Fwww.xtranormal.com%2Fwatch%2F12101457%2Fsicilia-debio-protestar-en-washigton%3Flistid%3D23435612&plugins=fbit-1%2Ctweetit-1%2Cviral-2%2Cgapro&screencolor=0x000000&skin=http%3A%2F%2Fwww.xtranormal.com%2Fsite_media%2Fplayers%2Fjw_player_v54%2Fxn.xml&title=Sicilia%20debi%C3%B3%20protestar%20en%20Washigton&tweetit.height=283&tweetit.visible=true&tweetit.width=504&tweetit.x=0&tweetit.y=0"/>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-53874562453244895282011-05-18T16:38:00.001-05:002011-05-18T16:40:27.736-05:00Por qué no asistí a la marcha por la paz<a href="http://www.yoinfluyo.com/images/stories/caricaturas/may11/060511_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="483" id=":current_picnik_image" src="http://www.yoinfluyo.com/images/stories/caricaturas/may11/060511_2.jpg" width="640" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Antes de iniciar a exponer sencillamente mis dudas y desacuerdos con el movimiento encabezado por Javier Sicilia quisiera expresar de antemano mi profundo respeto para todas las víctimas del mare magnum de violencia que azota a México, sean poetas o no. Mi desacuerdo con las posturas que se asumieron en la marcha del domingo pasado tampoco implica que respalde las acciones del principal denostado en dicho acto, el presidente Calderón.<br />
<a name='more'></a><br />
Muchas veces el dolor nos lleva a tomar determinaciones o a hacer declaraciones con poco sustento racional. Algunas de las posturas de Sicilia y de su movimiento así me parecen, examinaremos algunas de las más notables:<br />
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<a href="http://www.milenio.com/node/684486">Plazos para conluir investigaciones:</a> no se puede poner un límite a una pesquisa judicial porque el hallazgo no es un algo que dependa únicamente del investigador. Es como si a un científico le pusieramos un plazo para descubrir la vacuna contra el cáncer. Podemos pedir que las investigaciones se hagan con celeridad y rigor, sí, pero no podemos ponerles un límite temporal. Estados Unidos tardó años para dar con Bin Laden, ¿y todos los casos de asesinatos van a resolverse en tres meses? Habrá que llamar a Charles Xavier y su equipo de X-men, porque de otra forma no se ve cómo. Incluso a algún comentarista exaltado de Proceso tres meses le parece poco y exige que todos los problemas se resuelvan “de inmediato”. <br />
<br />
<a href="http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/91067">Decidir ceses en el gabinete</a>: es uno de los aspectos en los que más se notan las contradicciones del movimiento. Mientras los izquierdistas trataron de capitalizar el descontento para “exigir” una vez más la renuncia del presidente Calderón, Sicilia intentó redirigir la ira de los manifestantes (que no conformes con la eventual renuncia del presidente pedían a gritos su muerte) hacia un objetivo menor: el secretario de seguridad pública García Luna. Lo bueno es que la marcha era por la paz.<br />
<br />
Este tipo de demandas serían más consistentes si junto con la petición de cese se incluyera la de promoción. Muy bien, cesan a García Luna. ¿A quien deben poner en su lugar, señor Sicilia? Porque puede darse el caso de que pongan a alguien que haga las cosas igual o peor. Lo mismo aplica con quienes piden la renuncia de Calderón: ¿estaríamos mejor con López Obrador? La filosofía del “quítate tú para ponerme yo” no lleva a ningún lado.<br />
<br />
¿Por qué no en lugar de preocuparnos por pedir el cese de miembros de un gabinete que ya va de salida, nos preocupamos en exigir a los aspirantes para los comicios del año que viene posturas concretas respecto a cómo van a conducir la lucha contra el narco?<br />
<div><br />
<a href="http://navegaciones.blogspot.com/2011/05/por-que-no-mas-sangre.html">Maniqueísmo</a>: el gran pecado del mexicano es echarle las culpas de su desgracia a otros. Dice López Obrador que la culpa de los males de México los tiene la derechona oligárquica que mantiene el régimen neoliberal y “ha secuestrado el país”. Dicen en la marcha por la paz que la culpa es del gobierno. Ciertamente el gobierno tiene una gran responsabilidad en lo que sucede en el país, pero no es el único responsable. Pensar esto es caer en un simplismo pasmoso.<br />
<br />
La situación actual de México tiene profundas raíces históricas, que podrían rastrearse hasta la mismísima independencia nacional. Profundizar en ellas rebasa el alcance de este artículo. De alguna manera u otra, y en menor o mayor medida, todos somos responsables por lo que sucede en el país. Pedimos el buen uso de los recursos públicos pero aceptamos que el PRD nos de nuestra casita de interés social por ir a llenar las marchas que convoca. Pedimos que se premie al mérito y se castigue al vicio, pero seguimos poniendo a nuestros compadres y amigos en los mejores puestos de muestra empresa, aunque no distingan su pie izquiedo del derecho. Pedimos combate a la corrupción, pero seguimos dando mordidas para evitar multas. Queremos vivir en un país en el que impere la legalidad, pero nosotros no somos capaces de respetar siquiera las señales de tránsito. Mientras sigamos creyendo que “los otros” son los malos y nosotros los buenos, y que son “los otros” quienes tienen que cambiar, las cosas en México jamás mejorarán.<br />
<br />
<a href="http://www.xepl.com.mx/completa1.php?i=57547">El pacto nebuloso</a>: ¿Quienes son los sujetos que de este “pacto”? ¿Qué van a pactar? ¿La legalización de las drogas? A mí me parecería una propuesta razonable aunque políticamente irrealizable. En todo caso hay que tener el valor de proponer con claridad, sin que la corrección política frene las ideas. El tejido social no se reconstruye mediante decretos o mediante pactos cupulares, sino mediante la práctica individual de la virtud y la internalización de los valores morales. <br />
<br />
Voy a hacer una profecía: el próximo sexenio, sin importar el color del afortunado ganador de “la grande”, la lucha contra el narco seguirá exactamente la misma estrategia que ha seguido Calderón. ¿Acaso creen que al presidente le gusta jugar a los soldaditos? ¿Por qué empeñarse en mantener una lucha que pone en riesgo la propia estabilidad del régimen? Esta estrategia está decidida, como muchas otras cosas en México, desde Washington, y por eso no puede ser modificada. Lo mismo sucedió en Colombia: la guerra civil no paró hasta que Estados Unidos se sintió conforme con el resultado obtenido. El narco es un problema grave de salud para Estados Unidos, en México más bien es una importante fuente de divisas. Pero los gringos prefieren que la guerra contra ese problema suyo se libre en nuestro territorio que buscar la forma de disminuir su consumo e impedir el tráfico de armas hacia nuestro país. En eso sí tiene razón Javier Sicilia. <br />
<br />
En conclusión, comparto la indignación de Sicilia pero creo que sus demandas son poco realistas. Y la verdad es que aunque el poeta se esfuerza por mantenerse al margen de los intereses políticos, en la práctica el único objetivo visible de su movimiento, manipulado por los izquiedistas de siempre, es desestabilizar el régimen de Calderón.</div>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-84830473895965327662011-04-17T16:29:00.008-05:002012-03-08T02:37:40.554-06:00Manifiesto homosexual de Michael Swift<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pHqbntOYnjY/TCw-XXSv2vI/AAAAAAAACHw/GltqhngLfh4/s1600/pink_floyd_the_division_bell_front.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><i><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/_pHqbntOYnjY/TCw-XXSv2vI/AAAAAAAACHw/GltqhngLfh4/s320/pink_floyd_the_division_bell_front.jpg" width="320" /></i></a></div>
En 1987, Michael Swift escribió este artículo para la revista "Gay Revolutionary". Es importante conocerlo porque pone de relieve la <a href="http://nodulo.org/ec/2012/n120p01.htm" target="_blank">mentalidad violenta</a> subyacente en el movimiento LGBT (o LGBTI, <a href="http://www.mercatornet.com/articles/view/gender_bending_let_me_count_the_ways/" target="_blank">cada día se añaden nuevas preferencias</a>). Mis comentarios entre paréntesis.<br />
<a name='more'></a><i><br />
</i><br />
<i>Nosotros sodomizaremos a vuestros hijos, emblemas de vuestra débil masculinidad, de vuestros bajos sueños y vulgares mentiras. Nosotros los seduciremos en sus escuelas, en sus dormitorios, en sus gimnasios, en sus vestuarios, en sus zonas deportivas, en sus seminarios, en sus grupos de jóvenes, en los cuartos de baño de los teatros y cines, en los dormitorios de sus ejércitos, en sus paradas de carreteras, en todos sus clubes de hombres, en los congresos, en cualquier sitio donde hombres estén junto a hombres. Vuestros hijos se harán nuestros siervos y lucharán por nosotros. Vuestros hijos serán reconstruidos, según nuestra imagen. Vendrán, para desearnos, y adorarnos.</i>(El adoctrinamiento homosexual como paradigma de la “Educación para la ciudadanía” es elemento prioritario del adoctrinamiento de nuestros hijos en una sociedad aberrosexual.)<br />
<i><br />
</i><br />
<i>Mujer, tú gritas por la libertad. Tú dices que no estás ni estarás nunca satisfecha con hombres. Ellos no te hacen feliz. Nosotros, conocedores del rostro masculino, de la psique masculina, te llevaremos por encima de él. Mujer, tú dices que deseas vivir con cualquier otro excepto con el hombre. Hazlo. Nosotros daremos a tu hombre placeres que nunca ha conocido, porque nosotros somos hombres también, y solo un hombre sabe como de verdad dar placer a otro hombre. Solo un hombre puede entender la profundidad y sentimiento, la mente y cuerpo, de otro hombre. </i>(La alianza entre el homosexualismo político y el feminismo radical tiene como objetivo destruir la relación entre los sexos.)<br />
<i><br />
</i><br />
<i>Todas las leyes que prohíben el homosexualismo serán revocadas. En cambio, se creará legislación que inculque las relaciones sexuales entre los hombres. Todos los homosexuales deben estar de pie juntos como hermanos; debemos estar unidos artística, filosófica, social, política y económicamente. Triunfaremos solo cuando presentemos una cara común al vicioso enemigo heterosexual. Si tú heterosexual, desafías y gritas contra la unión de homosexuales, contra el encanto especial de nosotros, te apuñalaremos en tu cobarde corazón, profanaremos tu endeble y muerto cuerpo. </i>(No hay más que ver cómo se estigmatiza con el epíteto de "homófobo" a todo aquel que presente resistencia al proyecto homosexualista de deconstrucción social para agredirlo, ridiculizarlo y encarcelarlo.)<br />
<i><br />
</i><br />
<i>Escribiremos poemas de amor entre hombres; organizaremos juegos en los cuales el hombre abiertamente acaricia al hombre; haremos películas sobre el amor entre los hombres heroicos que sustituirán el barato, superficial, sentimental, insípido, juvenil, encaprichamiento heterosexual que domina en este momento las pantallas de sus cines. Esculpiremos las estatuas de jóvenes hermosos, de los atletas valientes que serán colocados en sus parques, en sus plazas. Los museos del mundo estarán llenos sólo con las pinturas de chavales llenos de gracia, desnudos. </i>(Véanse las corrientes del cine desde la pornografía “light” de "El secreto de la montaña" hasta el cine de Almodóvar. ¿Alguien piensa que si Almodóvar no estuviera apoyado por grupos homosexualistas recibiría tantos premios?)<br />
<i><br />
</i><br />
<i>Nuestros escritores y artistas harán el amor con hombres de moda y famosos, tendremos éxito porque somos expertos en crear modas. Eliminaremos elementos heterosexuales por el uso de los dispositivos de engaño y burla, dispositivos para los que somos expertos en el empleo. Desenmascararemos a los homosexuales poderosos que hacen la mascarada como heterosexuales. Usted se asombrará y asustará cuando se encuentre que sus presidentes y sus hijos, sus industriales, sus senadores, sus alcaldes, sus generales, sus atletas, sus estrellas de cine, sus personalidades de televisión, sus líderes cívicos, sus sacerdotes no son el fortín de la familia, burguesa y heterosexual que usted asumió. Estamos por todas partes; hemos infiltrado sus filas. Tenga cuidado cuando usted habla de homosexuales porque estamos entre ustedes; podemos sentarnos junto a su mesa; podemos dormir en la misma cama. </i>(Premonición del auge de la prensa rosa a finales de los noventa y su capacidad de difamar y crear bulos sobre cualquiera.)<br />
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<i>No habrá compromisos. No somos ninguna débil clase media. Somos altamente inteligentes, somos la aristocracia natural de la raza humana. Los aristócratas de mente acerada como el sable nunca se conforman con poco. Aquellos que se opongan serán exiliados. </i>(Ingenuidad de quienes piensan que el homosexualismo político sólo busca el cese de la discriminación, la cual en muchos países occidentales hace mucho que ha sido trocada por la exaltación sin disimulos.)<br />
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<i>Levantaremos ejércitos enormes privados, como Mishima hizo, para derrotarlos. Conquistaremos el mundo porque tendremos guerreros inspirados por el amor homosexual, como eran los antiguos griegos. La familia, el lugar donde nace la mentira, la traición, la mediocridad, la hipocresía y la violencia será suprimida. El grupo familiar, que sólo enfanga la imaginación y limita el libre albedrío, debe ser eliminado. Muchachos perfectos serán concebidos y cultivados en el laboratorio genético. Ellos serán vinculados juntos en la educación comunal, en el control y la instrucción homosexual.</i> (Premonición de la cantidad de leyes que se han dispuesto para debilitar, marginar o destruir a la familia, entre ellas la más significativa es la del pseudo “matrimonio” homosexual. La única razón por la que Marcelo Ebrard fue nombrado "mejor alcalde del mundo" es su apoyo descarado a la agenda del lobby homosexual.)<br />
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<i>La Iglesia y las religiones que nos condenan serán eliminadas. Nuestros únicos dioses son hermosos jóvenes. Nos adherimos a un culto de belleza, moralidad y estética. Todo lo que es feo, vulgar y banal será aniquilado.</i> (No hay sino que ver el odio hacia el cristianismo que se refleja en las manifestaciones y actos orquestados por el lobby gay)<br />
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<i>Estaremos libres de las convenciones de la clase media heterosexual, somos libres de vivir nuestras vidas según los dictados de la imaginación pura. Para nosotros demasiado no es bastante. </i>(¿Imaginación pura? Lo único que han hecho es reproducir miméticamente a la sociedad que tanto odian.)<br />
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<i>La sociedad exquisita que surgirá será gobernada por una élite comprendida de poetas alegres. Una de las exigencias principales para una posición de poder en la nueva sociedad de homoerotismo será la indulgencia en la pasión griega. Cualquier hombre contaminado con la lujuria heterosexual automáticamente será excluido de una posición de influencia. Todos los machos que insistan tontamente en lo heterosexual serán llevados ante la justicia homosexual y se harán hombres invisibles.</i> (Leyes que marcan cualquier elemento que cuestione lo mas mínimo la dominación del pensamiento homosexualista como algo ilegal. El término despectivo e irrespetuoso de “homofobia” es usado para atacar a cualquier persona o institución que critique o exprese su opinión contraria a los intereses de ese grupo de presión política.)<br />
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<i>Volveremos a escribir la historia, la historia completa y rebajada de su mentira heterosexual. Retrataremos el homosexualismo de los grandes líderes y los pensadores que han formado el mundo. Demostraremos que en el homosexualismo inteligencia e imaginación están inextricablemente unidas, y que el homosexualismo es una exigencia para la nobleza verdadera, la belleza verdadera en un hombre.</i> (La reescritura de la historia en clave homosexual funciona desde los años 60, pero se ha acelerado desde los 90. En la actualidad, todo personaje histórico desde Julio César hasta Burt Lancaster, pasando por Goya, Miguel Ángel… son “descubiertos” como homosexuales. Eso sí, sin ninguna prueba ni elemento histórico demostrable. Pero eso no significa que su “historia” pueda ser cuestionada, ya que dicho cuestionamiento conlleva la difamación de “homófobo”.)<br />
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<i>Saldremos victoriosos porque estamos abastecidos de combustible con la amargura feroz del oprimido que ha sido forzado a jugar aparentemente papeles secundarios en un mundo heterosexual a lo largo de los años. También somos capaces de encender armas y acudir a las barricadas de la revolución última. Tiembla hetero-cerdo, cuando aparezcamos ante ustedes, sin nuestras máscaras </i>(Mientras tanto siguen apelando al sentimentalismo de la gente y se presentan como las víctimas de una sociedad machista retrógrada.)Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-17819978410781549092011-03-26T18:11:00.001-06:002012-03-18T03:49:11.360-06:00Póster desmotivacional #3<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-ECFjmkZrPMM/TY2-iWuAWoI/AAAAAAAAALE/IUx707ZcLFY/s1600/matrioska.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://lh3.googleusercontent.com/-ECFjmkZrPMM/TY2-iWuAWoI/AAAAAAAAALE/IUx707ZcLFY/s640/matrioska.jpg" width="640" /></a></div>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29618284.post-88951448260730746992011-03-26T01:06:00.003-06:002011-03-26T01:28:00.267-06:00Duelo entre el desaliento y la esperanza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://byfiles.storage.live.com/y1psJJFVIQVgFry2ZHt8qsIFqOBVPGNXbFYEZK60YhYjV0wjSci8ldgWBOBhvsbdVNPBd-gwppK_vI" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="http://byfiles.storage.live.com/y1psJJFVIQVgFry2ZHt8qsIFqOBVPGNXbFYEZK60YhYjV0wjSci8ldgWBOBhvsbdVNPBd-gwppK_vI" width="320" /></a></div><b>Habla el desaliento:</b> Soy un hombre encorvado por el peso de la desilusión y la experiencia de la vida.<br />
<a name='more'></a><br />
He vivido 50 años, 60 años. Soy un viejo lobo marino. Nada me desilusiona, nada me entristece, todo me resbala; estoy curtido por la vida e inmunizado.<br />
Fui joven, soñé; porque solo sueñan los que aún no han vivido.<br />
Mis árboles, en aquel entonces, florecían de ilusiones. Cada tarde, sin embargo, había un golpe de viento y volaban las ilusiones.<br />
Me levanté y caí. Volví a levantarme y volví a caer. Sobre el horizonte de mi vista clavé las banderas de combate: Obediencia, Humildad, Paciencia, Pureza, Contemplación, Amor. . .<br />
Vi que los sueños estaban tan distantes de las realidades, como el Oriente del Occidente. Me dijeron: “Aún puedes”, y de nuevo me embarqué en la nave dorada de la ilusión.<br />
Los naufragios se sucedieron. De nuevo me gritaron: “Aún es tiempo” y, aunque encorvado por el peso de tanta derrota, me empiné de nuevo sobre el pináculo de la ilusión. La caída fue peor. . . .hoy soy un hombre decepcionado.<br />
Yo no nací para ser hombre de Dios, me equivoqué de ruta. Pero no es posible regresar a la infancia feliz o al seno materno para comenzar de nuevo.<br />
Miro atrás y todo son ruinas. Miro a mis pies y todo es desastre. No sé si soy culpable de eso o no, ni siquiera tengo interés en saberlo.<br />
No se si luché con todas las armas, o si puse toda la carne en el asador. . . .¿importa algo? Nadie vuelve atrás.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.creceroperecer.com/wp-content/uploads/2009/07/la-llama-de-la-esperanza.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://www.creceroperecer.com/wp-content/uploads/2009/07/la-llama-de-la-esperanza.jpg" width="320" /></a></div>Lo que sí sé con certeza, es una cosa: no hay esperanza para mí. Lo que fui hasta hoy y lo que soy ahora, lo seré hasta el final. Mi sepultura se levantará sobre las ruinas de mi propio castillo.<br />
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<b>Habla la esperanza:</b> Sobre la espuma de la ilusión habías levantado tu casa, por eso se desmoronó una y mil veces al vaivén de las olas. La arena de las playas fue el fundamento de tus edificaciones, y era inevitable la ruina.<br />
Tus reglas de juego fueron el cálculo de probabilidades y las constantes psicológicas, y los resultados están a la vista.<br />
Pero tengo una palabra final para decirte en este amanecer: “Todavía puedes, aún es posible la esperanza, mañana será mejor”.<br />
Comencemos otra vez.<br />
<br />
Si hasta ahora hubo ruinas, desde ahora habrá castillos de luz apuntando con su proa hacia vértices eternos. Si hasta ahora has cosechado desastres, recuerda: se avecinan centellantes primaveras.<br />
Detrás de la noche cerrada están las altas montañas, y detrás de las montañas nocturnas viene galopando la aurora. Sólo es bonito creer en la luz cuando es de noche.<br />
Detrás del silencio respira el Padre... la soledad esta habitada por su presencia, y allá arriba nos espera el descanso y la liberación.<br />
<br />
Ven: comencemos otra vez.<br />
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Yo nací una tarde oscura, sobre un cerro pelado, regado con sangre; cuando todos a coro repetían: “Todo esta perdido, no hay nada que hacer, murió el Soñador, se acabaron los sueños”.<br />
Nací del seno de la muerte. Por eso la muerte no puede destruirme. Soy inmortal, porque soy hija primogénita del Dios inmortal.<br />
Aunque miles de veces me digan que todo está perdido, miles de veces te responderé que todavía estamos a tiempo.<br />
Si hasta ahora los éxitos y fracasos fueron alternándose en tu vida como los días y las noches, desde ahora, cada mañana Jesús resucitará en ti, y florecerá como la primavera, sobre las hojas muertas de tu otoño.<br />
Él vencerá, en ti, el egoísmo y la muerte. . . .sí, el hermano te tomará de la mano y te conducirá por los cerros transformantes de la contemplación. Volverán a ondear tus antiguas banderas: Fortaleza, Amor, Paciencia. . .<br />
La Pureza, levantará su desnuda cabeza de plata, en tus patios de naranjos, y bajo todas las flores de tu jardín, florecerá visiblemente la Humildad.<br />
Resplandecerás, con el fulgor de los antiguos profetas, en medio de un pueblo innumerable. Y al verte, todos dirán: “Es un prodigio de nuestro Dios”.<br />
Ven. Comencemos otra vez.<br />
<br />
Los pobres ocuparán el rincón más privilegiado de tu huerto. . . ¿quiénes son esos que como un enjambre acuden presurosamente a ti?<br />
Son todos los olvidados del mundo, los que no tienen voz, ni esperanza, ni amor. . . .vienen a beber de tus primaveras encendidas por el Resucitado.<br />
Mira esas estrellas azules, parpadean desde la eternidad y hasta la eternidad. . . .sé como ellas, no te canses de brillar.<br />
Siembra por los campos secos y por las agrias cumbres la misericordia, la esperanza y la paz.<br />
No te canses de sembrar, aunque tus ojos nunca ven las espigas doradas, los pobres un día las verán.<br />
Camina: Yahvé, tu Dios, será luz para tus ojos, aliento para tus pulmones, aceite para tus heridas, meta para tu camino y premio para tu esfuerzo.<br />
Ven: comencemos otra vez.<br />
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<div class="csl-bib-body" style="line-height: 2; padding-left: 2em; text-indent: -2em;"><div class="csl-entry">Larrañaga, Ignacio. <i><a href="http://books.google.com.mx/books?id=Uq3M4bXrg8QC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false">Muestrame Tu Rostro</a></i>. Editorial San Pablo, 1994. pp. 419-421.</div></div>Alfredohttp://www.blogger.com/profile/16115996746269031788noreply@blogger.com0