Para los que no saben, el metrobús es un sistema de transporte colectivo relativamente reciente que se instauró en la Ciudad de México con la finalidad de hacer más racional la épica aventura de trasladarse en esta desquiciada urbe.
miércoles, 16 de febrero de 2011
jueves, 10 de febrero de 2011
Diciendo adiós a las fichas bibliográficas con Zotero
Cuántos dolores de cabeza me daba tener que redactar fichas bibliográficas (o de trabajo) desde la secundaria. Me parecía particularmente engorroso recordar todos los detalles del orden de cada elemento de la ficha. Otro problema es que a veces los nombres eran tan largos que no cabían en la tarjetita de cartulina.
sábado, 5 de febrero de 2011
Review: LOS HERMANOS KARAMAZOV
My rating: 5 of 5 stars
Considerada por muchos como la obra maestra de Dostoievsky. Fue su última obra: inicialmente Dostoievsky había planeado escribir una segunda parte, pero murió poco tiempo después de completar la primera. El libro tiene una gran variedad de pasajes, que van de lo gracioso a lo solemne, de la más sencilla trama a la más complicada sofisticación argumental.
En esta obra Dostoievsky plasmó los problemas que más lo atormentaban: Dios y la relación de la cultura rusa y el cristianismo ortodoxo con el mundo moderno.
La historia tiene un plano superficial, que narra la historia de un brutal pater familias ruso y sus tres hijos, cada uno de los cuales guarda una relación distinta con el indigno progenitor. En un plano más profundo, el autor se da voz en los personajes y deja traslucir sus sentimientos religiosos en Aliosha, así como sus dudas en el hermano ateo, en un interesante diálogo.
En medio de un hervidero de pasiones descontroladas, la figura de Aliosha (uno de los hijos), quien había decidido ingresar al monasterio, se destaca del contorno como una especie de icono bidimensional estático. Otro de los hijos es declaradamente ateo, pero con gran interés en las cuestiones religiosas. El tercer hijo compite con el padre por la misma mujer, en una lucha brutal que los enfrenta sin piedad.
Es célebre el pasaje conocido como "El gran inquisidor". En él Dostoievsky plantea de forma muy original el problema de creer en un Dios que permanece silencioso y aparentemente indiferente ante el sufrimiento humano.
Los Hermanos Karamazov es una obra constantemente citada por filósofos, sicólogos y teólogos como paradigma de los grandes problemas existenciales de la condición humana.
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lunes, 31 de enero de 2011
Review: The Silmarillion
My rating: 3 of 5 stars
Este libro es el inicio de la larga saga de Tolkien que culmina en el Señor de los Anillos. El Silmarillion es una obra de carácter más mitológico que épico. Junto con el Silmariolion propiamente dicho, el hijo de J.R. Tolkien ha incluido otras obras más pequeñas y las ha ordenado en un todo con cierta coherencia e inteligibilidad.
El Valaquenta es el relato de cómo Eru, el único, creó a los Valar, a los cuales los elfos posteriormente llamaron "los poderes". En el origen de todo estuvo la música que los Valar entonaron para Eru. Pero un valar malvado, Melkor, empezó a introducir disonancias. De la música de los valar con las disonancias de Melkor surgió Arda (la tierra).
Muchos de los valar, al ver la tierra, se enamoraron de ella y decidiron vivir en ella. Melkor también, aunque movido más bien por la envidia. Los valar trabajaron para crear un hermoso lugar, pero Melkor les arruinaba todo.
Uno de los valar, impaciente por que Arda tuviera habitantes, creó a los enanos. Aunque Eru lo regañó por su impaciencia, le permitió conservar a sus hijos, pero a condición de que los mantuviera escondidos bajo tierra hasta el surgimiento de los hijos de Eru.
Los primeros hijos de Ilúvatar (otro nombre de Eru) fueron los elfos: grandes, fuertes e inmunes a la muerte natural (solo podían morir por violencia). Los elfos nacieron lejos de la morada de los valar, y Melkor se enteró primero de su existencia. A algunos los condujo con engaños hacia su guarida, donde los corrompió transformándolos en orcos.
Cuando los valar se enteraron de que los elfos habían llegado al mundo trataron de convencerlos de ir a vivir con ellos, para protegerlos de la malicia de Melkor. Algunos aceptaron emprender el viaje, pero otros decidieron permanecer en su lugar de origen. Otros se fueron quedando en el camino, encantados por lo que iban viendo.
Los elfos que llegaron a la morada de los valar se volvieron más sabios que el resto. Feanor, uno de sus líderes, creó los Silmarils, tres joyas preciosas que emitían luz propia. Melkor los robó, y muchos elfos juraron recuperarlos, aunque ello implicara abandonar a los valar.
Los hombres surgieron mucho tiempo después. El regalo de Eru para ellos era la muerte (la cual los mismos valar envidiaban). No permanecían mucho tiempo en la tierra, y después eran llamados por Eru a un lugar secreto, que ni siquiera los valar conocen. Los hombres se aliaron con los eldar (elfos) en su lucha contra Melkor, pero la maldición de los valar pesaba sobre Feanor y sus aliados por haber desobedecido la orden de permanecer en Amán (la tierra de los valar) así que Melkor pudo imponerse.
Finalmente los valar deciden ayudar a elfos y hombres oprimidos por el enemigo oscuro. Emprenden una gran guerra contra Melkor, lo derrotan y lo arrojan al vacío. Su lugarteniente Sauron promete sumisión a los valar y se le perdona.
Con la derrota de Melkor florece el reino humano de Númenor, fundado por un hombre que fue capaz de recuperar un Silmaril robado por Melkor y llegar hasta Amán a pedir el auxilio de los valar. Los numenóranos crecieron en poder y gloria. Entre tanto Sauron oprimía al resto de los hombres y elfos. Uno de los reyes más grandes de Númenor decidió hacer la guerra a Sauron y lo derrotó, pero cometió el error de perdonarle la vida y llevarlo como prisionero a Númenor. Allí Sauron empezó a envenenar el alma del rey, hasta que lo convenció de que podía derrotar a los valar. El rey se embarcó a Amán mientras algunos numenoreanos fieles a los valar escaparon de Númenor. El rey, su flota y todo Númenor fueron hundidos por la furia de los valar. Los numeroneanos que sobrevivieron fundaron la ciudad de Minas-Tirith.
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Review: Light of the World: The Pope, the Church, and the Sign of the Times - A Conversation with Peter Seewald
My rating: 3 of 5 stars
El sueño de todo reportero: poder entrevistar a un papa sin un guión escrito. Es la primera vez que un papa concede una entrevista informal tan larga. En ella se tratan los temas que más polémica han causado en el pontificado del papa alemán: el escándalo de la malinterpretación de la lección de Regensburg entre los musulmanes, las críticas a la posición del papa respecto a los condones a propósito de una visita a África, la crisis de los abusos sexuales y el levantamiento de la excomunión a algunos tradicionalistas católicos.
También se tratan temas que, sin tener el tono escandaloso de los anteriores, resultan fundamentales para el futuro de la Iglesia, como la aproximación a otras comunidades cristianas, notablemente a ortodoxos y anglicanos.
La perspectiva general del papa es esperanzadora, aunque no deja de reconocer que la tendencia mundial es contraria a la Iglesia católica.
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